علم الجمال او الأخلاق

We can make our relationships more functional if we prefer to think better over what gives us permanent comfort.Here we are concerned with two important traits in human life, the charm, and the merit. يمكننا ان نجعل علاقاتنا اكثر وظيفيه اذا كنا نفضل ان يفكر بشكل افضل على مدى ما يعطينا الدائم comfort.here نشعر بالقلق مع اثنين من السمات الهامة في حياة الانسان ، وسحر ، والجداره.
Every human likes beauties because of aesthetic touch present in human nature. كل انسان يحب الجمال بسبب اتصال هذا الجمالية في الطبيعة البشريه. Beauty is the second name of that arrangement which can raise emotions. الجمال هو الاسم الثاني للترتيب التي يمكن ان تثير العواطف. Every human has some qualities, which are the integral parts of the human personality. كل إنسان لديه بعض الصفات ، التي هي جزء لا يتجزأ من شخصية الانسان. The merit is the property of any act, which inspires betterment. الجداره هي من ممتلكات أي قانون ، والتي تلهم التحسين. First we will see the forms of beauties which are the source of charms in our view whom we can categorize in natural and artificial; all natural things provide natural beauty and all man-made things are source of artificial beauty. اولا سنرى أشكال الجمال التي هي مصدر السحر في رأينا منهم يمكننا تصنيفها في الاشخاص الطبيعيين والاعتباريين ؛ جميع الاشياء الطبيعيه ذات الجمال الطبيعي وتوفير كافة الامور التي هي من صنع الانسان هي مصدر الجمال المصطنع. Mountains, rivers, waterfalls, streams, sunrise, sunset, trees, species, heavenly bodies all are source of beauty for the aesthetic touch naturally and all dressing modes, designing and cosmetics enrich beauty artificially. الجبال ، الانهار ، الشلالات ، الجداول ، الشروق ، الغروب ، والأشجار ، والانواع ، السماوية جميعا هي مصدر الجمال والجمالية للاتصال بصورة طبيعية وجميع وسائط الضماده ، ومستحضرات التجميل وتصميم اثراء جمال مصطنع.

We are the most developed species with highly evolutionary brains so to secure all is our duty. نحن الاكثر تطورا مع الأنواع العالية التطوري للعقول حتى الى تأمين جميع هو واجبنا. It is the universal ethics, which comes in the heart of human beings so there is nothing wrong if the beauty is enjoyed but there is the matter of regard and understanding to deal with everything politely too. ومن الاخلاق العالمية ، والتي تأتي في قلب البشر حتى هذا لا غبار عليه اذا كان يتمتع بجمال ولكن هناك مسألة الصدد الى التفاهم والتعامل مع كل شيء مهذب جدا. For this we need to be just and the human knowledge provides the rules to do so. لهذا نحن بحاجة الى ان يكون عادلا والمعارف البشريه ويوفر قواعد للقيام بذلك. We can observe the real beauty lies in a sequence, which may be called geometry of every thing, and the arrangement becomes much important in view and thinking. يمكننا أن نلاحظ فإن الجمال الحقيقي يكمن في السلسله ، والتي يمكن ان يسمى الهندسه من كل شيء ، وهذا الترتيب يصبح من المهم كثيرا في الرأي والتفكير.

After leaving sophistication, we are human no more and there is no difference either we live in jungle or in a society. بعد خروجه من التطور ، ونحن على حقوق لا أكثر وليس هناك فرق اما اننا نعيش في غابة أو في المجتمع. Hence, the merit of any thing becomes more important than its outlook. ومن ثم ، فإن اي شيء من الجداره يصبح اكثر اهمية من اعماله التوقعات. As human knowledge strives to have the reality of everything, so it tries to get the inner self than the outer self and all the charms may be superficial but the merits are the reality. كما يسعى الى المعرفه الانسانيه لها واقع كل شيء ، حتى وهي تحاول الحصول على جوف ذاتي من ذاتي الخارجي وجميع السحر قد تكون سطحيه ولكن الوقائع الموضوعيه هي حقيقة واقعة.

We as human beings never want to accept the person as friend who is handsome but careless and regardless. ونحن كبشر لا تريد قبول الشخص كصديق الذي هو وسيم ولكن وبغض النظر عن بالاهمال. We are attracted towards beauty intrinsically but at last, we confront the reality of beauty. ونحن على جذب نحو الجمال في جوهرها ، ولكن في الماضي ، ونحن نواجه واقع الجمال. Here we can take beauty as male beauty and female beauty too when we face the matter of love in human life before and after marriage. هنا يمكن ان نتخذها الجمال كما الذكور والاناث الجمال جمال جدا عندما نواجه المساله من الحب في حياة الانسان قبل وبعد الزواج. In this circle, the idea of beauty becomes more serious to discuss because many psychological problems in human society are due to preferring beauty instead of merit. في هذه الدائرة ، بفكرة الجمال يصبح اكثر خطورة لان لمناقشة العديد من المشاكل النفسية في المجتمع البشري هي بسبب تفضيل الجمال بدلا من الجداره.

We should take the matter of merit and charms more near to human life. ويجب ان نأخذ المساله من الجداره والسحر اكثر قرب لحياة البشر. Because if we abstain from it we will take both charms and merits the mixed things in human life or we will feel, it is all about the nature worshipping and no more. لأنه اذا كان الامتناع عن ادائها ونحن سنتخذ كل من السحر ومزايا المختلطه الامور في حياة البشر او نشعر ، ومن كل شيء عن طبيعه عبادة وليس اكثر.

It is a debatable idea on the importance of merits and charms in human social life. وهو قابل للنقاش فكرة عن اهمية ومزايا السحر في حياة الانسان الاجتماعية. There would never be the problems if we were robots, the emotionless species. لن يكون هناك ابدا المشاكل اذا كنا الروبوتات ، emotionless الانواع. However, we are human and to live in a society is more comfortable for us to fulfill our needs than to live individualistically. ومع ذلك ، ونحن والبشريه الى العيش في مجتمع هو اكثر راحة بالنسبة لنا لاستيفاء احتياجاتنا من العيش في سلوك فردي. To deal our activities depend upon our senses how we take the things and the other beings. التعامل انشطتنا تتوقف الحواس كيف لنا ونحن ناخذ الامور وغيرها من الكائنات. If we take life physically, we confront the matter of competition, when we feel metaphysically, the matter of cooperation overcomes, and until to the present times we have been living in the matter of hybridization of both ideas. واذا اخذنا في الحياة جسديا ، ونحن نواجه هذه المساله من المنافسة ، عندما نشعر بشكل غيبي ، ويتغلب على سبيل التعاون ، وحتى الى الوقت الحاضر نعيش في هذه المساله التهجين من كل الافكار. When one wants to enjoy, collect happiness neglects others joys and become careless, for how long he/she be happy. عندما أحد يريد ان يتمتع ، جمع يهمل الآخرين البهجه والسعاده وتصبح غير المدروسه ، لترى كم هو / هي تكون سعيدة.

When we come to the competition sense in the field of achievement in life or living in a peaceful social life we have to follow the rule to accept the merits than the unjust selection. وعندما نأتي الى الشعور المنافسة في مجال الانجاز في الحياة أو يعيشون في سلام والحياة الاجتماعية علينا ان نتبع القاعده على قبول من الظالم يستحق الاختيار. If merit is preferred, it relishes continuously but the charm bores at last if preferred continuously. اذا كان الاستحقاق هو المفضل ، وهو المذاق باستمرار ولكن سحر المملون في الماضي اذا كانت تفضل باستمرار.

Why it is necessary to regard and prefer the merit of anything than to its charm? ولهذا ، فمن الضروري اعتبار ويفضلون ميزة اكثر من اي شيء الى سحر؟ Simply the real one is the merit of something and the real beauty is the merit of something not the charms that’s meaning is out of range. ببساطة الحقيقي هو أحد ميزة شيئا والجمال الحقيقي هو تستحق شيئا من السحر وليس معنى ذلك هو خارج النطاق. To be impressed by the merit is knowledge and to be inspired by the charm is ignorance. إن أعجب به هو الجداره والمعرفه لتكون مستوحاة من سحر هو الجهل.

As we acknowledge our social life is the system of coordination, and the rule to make this coordination more strong is to cooperate not to be lustrous to make life progressive. كما اننا نسلم حياتنا الاجتماعية هو نظام للتنسيق ، وسيادة لجعل هذا التنسيق هو اكثر القوي على التعاون لا يكون لامع لجعل الحياة التقدميه. Hence, the coordination under cooperation and understanding is the knowledge and the coordination under lust and misunderstanding is the ignorance. ومن ثم ، فإن التعاون والتنسيق في اطار التفاهم هو المعرفه والتنسيق في اطار رغبة وسوء الفهم هو الجهل. Our acts are the reality not the frames and forms. نحن الافعال هي حقيقة واقعة وليس بأطر واشكال.

Here is no need to emphasize on the thing that every person should prefer the merit instead of charm because no one likes the advices but the important is the analysis of history to understand. هنا لا حاجة الى التأكيد على أن كل شيء ينبغي للانسان ان تفضل الجداره بدلا من سحر لان لا احد يحب فإن النصائح ولكن المهم هو تحليل لفهم التاريخ. Here is need to understand the phenomenon “Where there is the regard and acceptance of the merit there is the peaceful society every one is happy and satisfied. ومن هنا الحاجة الى فهم ظاهرة "حيث يوجد هو الشأن والقبول من الجداره هناك هو مجتمع مسالم ويسعد كل واحد بالارتياح.

In addition, where every one is chasing the charms of life, lustful the economical and the moral corruption prevail everywhere in the society and that society is full of miseries, cruelties, and every one is always fearful. وبالاضافة الى ذلك ، حيث كل واحد هو بمطارده فإن السحر من الحياة ، شهواني الاقتصادية والاخلاقيه في كل مكان يسود الفساد في المجتمع والتي يزخر المجتمع التعاسات ، والاعمال الوحشية ، كل واحد هو دائما بالخوف. All social and individual problems are due to preference of charms instead of merit. جميع المشاكل الفرديه والاجتماعية وتعود الى تفضيل السحر بدلا من الجداره. One who does what with this matter of preference, gets the related outputs! واحد من يفعل ماذا في هذا الشأن مع الافضليه ، ويحصل على النواتج ذات الصلة! The passionate love that is everlasting is the acceptance of merits of somebody and the love of charms is an occasional thing like a rolling stone that gathers no moss. عاطفي فان هذا هو الحب الابدي هو قبول شخص ما تستحق من حب والسحر هو شيء عرضي مثل متداول الحجر أن تجمع اي الطحلب.

Aesthetics or Ethics علم الجمال او الأخلاق