الظواهر غير العاديه -- الكيانات العقليه

Mental entities are, in spiritual sense, the same things which are popularly known as good or evil spirits. العقليه الكيانات ، في الاحساس الروحي ، نفس الاشياء التي هي المعروفة جيدا او الارواح الشريره. Maybe the term sounds just as weird and scienceless - after all, we are educated 21st century people who know that spirits do not exist, even though they are called entities. ربما يبدو مصطلح غريب تماما كما وscienceless -- على كل حال ، نحن المثقفين في القرن الحادي والعشرين من الناس يعرفون ان لا وجود الروح ، حتى وان كانت تسمى الكيانات.

But unfortunately we have not, for the time being, found a proper explanation and therefore a proper denomination for the things now I want to write about. لكن لسوء الحظ اننا لم ، في الوقت الحاضر ، وجدت تفسير مناسب وملائم لذلك المذهب للامور الان اريد ان اكتب عن.

The term ’entity’ in spiritual disciplines indicates special energy formations. مصطلح 'الكيان' فى المجالات الروحيه ويشير الطاقة التشكيلات الخاصة. They are said to belong to dimensions other than ours, and sometimes happen to appear in our world just by chance, having randomly found a dimension gate and slipped through. ويقال انهم ينتمون الى ابعاد أخرى غير بلدنا ، ويبدو في بعض الاحيان يحدث في عالمنا فقط عن طريق الصدفة ، بعد ان وجدت بشكل عشوائي والبعد انحدر من خلال البوابه. The difference what separates them from other energy formations is that they seem to have purposes or intentions. ما الفرق تفصلها عن غيرها من التشكيلات هي الطاقة التي يبدو انها قد اغراض او نوايا. That is why they are named 'mental' entities. وهذا هو السبب في انهم اسمه 'العقليه' الكيانات. Some of them are considered more or less harmless or at least not deliberately harmful. وبعضها اكثر او اقل تعتبر غير مءذيه او على الاقل عدم عمدا الضاره. Those ones tend to settle in normal energy fields or in the aura of living creatures, and feed on it like parasites. منها تلك تميل الى تسوية في مجالات الطاقة العاديه او في هالة من الكائنات الحيه ، وانها تتغذى على مثل الطفيليات. Others do the same but with the intention to hinder or ruin things, eg one’s health or fortune. اخرى تفعل نفس الشىء ولكن مع نية لعرقلة أو الخراب أمور ، على سبيل المثال صحه الفرد أو الحظ.

Of course there is no evidence for their having intentions, nor for dimension gates or any creature being able to pass through dimensions. وبطبيعة الحال ليس هناك اي دليل لديها من نوايا ، ولا البعد لبوابات أو أي مخلوق القدرة على المرور من خلال الأبعاد. Neither there is any evidence for anybody’s health or fortune having become impaired by the influence of such things. ليس هناك اي دليل لصحه اي شخص او الثروة بعد ان اصبحت تنال من تأثير مثل هذه الاشياء. So all this explanation can be merely subjective. كل ذلك يمكن ان يكون هذا التفسير غير موضوعي مجرد.

But indeed, such phenomena may be sensed or perceived in meditation or by other spiritual ways of examining our environment or a person’s aura to detect a source of troubles. ولكن الحقيقة ان مثل هذه الظواهر يمكن ان ينظر اليه في شعر او التأمل الروحي او غيرها من وسائل دراسة بيئتنا او الشخص لكشف الهاله مصدرا للمتاعب. And if they can be detected and eventually eliminated, improving the conditions for a better health or fortune, does it matter how we name those things? واذا كان يمكن اكتشافه وازالته في نهاية المطاف ، وتحسين الظروف من اجل صحه أفضل ، أو الثروة ، وانه لا يهم كيف ونحن اسم هذه الأشياء؟ Let me refer to one of veterinary surgeon David Taylor’s books where he writes about the treatment of a facon with an infection of the aspergillus mould. اسمحوا لي ان اشير الى واحدة من الجراح البيطري ديفيد تايلور يكتب فيها كتب عن العلاج من الاصابة Facon مع Aspergillus من القالب. The doctor said to the Arabian falconer Ali who thought that the illness was caused by an eagle’s shadow having fallen on the falcon: ’Ali, Kashmuk is not sick because of the eagle’s shadow. وأشار الطبيب إلى أن العرب لصياد الصقور على من يعتقد ان المرض الذي تسبب به النسر للالظل بعد ان سقط على الصقر : علي ، kashmuk ليست مرضية بسبب النسر للالظل. It is a germ, a microbe.’ And Ali answered: ’So you say, … what you call a germ, Doctor, we know to be the shadow.’ وهي جرثومه ، وهي جرثومه. 'واجاب علي :' حتى تقول ، ما عليك… الدعوة الى جرثومه ، طبيب ، ونحن نعرف ان الظل '.

This means that it is just a question of words. ويعني ذلك أنه مجرد مسألة كلمات. We may call things differently, and several denominations may refer to the same thing. هل نحن نسمي الأشياء بصورة مختلفة ، والعديد من الطوائف قد تشير الى الشيء نفسه.

For those who can see the aura and the anomalies of an energy field, entities may appear in various forms. هذه لنستطيع ان نرى من الهاله والتي تخرج عن نطاق المألوف من مجال الطاقة ، والكيانات قد تظهر في اشكال مختلفة. They can be round or longish, sometimes look like layers or a bundle of threads, or take the shape of a crescent, a sphere, a beam or anything but nearly always uneven forms, regular ones are rare. ويمكن لجولة أو طويلا ، وأحيانا يبدو مثل الطبقات او مجموعة من الخيوط ، أو تتخذ شكل الهلال أ ، أ المجال ، او اي شيء الحزم ولكن دائما ما يقرب من اشكال متفاوتة ، العاديه منها نادرة. An entity never appears in other colour than a tone of grey, including black. كيان اخرى ابدا ويبدو اللون في اكثر من لهجة الرمادية ، بما فيها الأسود. Darker tones are usually accompanied by higher consistencies: a light grey one looks like jelly or a fleecy cloud, the darker ones seem to be denser, and the black ones are solid like rubber or tar, and sometimes have an unpleasant greasy look. اظلم نغمات وعادة ما تكون مصحوبه الاتساق العالي : خفيفة رماديه واحد يشبه الهلام او سحابة ناعم ، أظلم منها ويبدو ان كثافه ، والأسود الصلبه مثل هذه الامور هي من المطاط او القطران ، واحيانا ننظر دهني غير سارة. Those which appear black and solid are the most dangerous ones, and the bigger are the more harmful. تلك التي تبدو صلبة والاسود هي الاكثر خطورة ، هي الاكبر والاكثر ضررا. In the majority of cases the black and solid ones are the most difficult to eliminate, too. وفي معظم الحالات الصلبه الأسود وهذه الامور هي الاكثر صعوبة الى القضاء ايضا. Evil spirits may appear (mostly in dreams, however) like persons though those ’persons’ are always somewhat deformed and unnatural. الأرواح الشريره قد يبدو (ومعظمها في الاحلام ، الا ان (مثل اولئك الاشخاص على الرغم من 'اشخاص' دائما مشوه وغير طبيعي الى حد ما. But once I came across entities which appeared in the shape of children. ولكن عندما جئت بين الكيانات التي وردت في الشكل للاطفال.

One day a friend of mine told me about a young man who was entirely unable to sleep. يوم واحد من الالغام صديق وقال لي عن شاب من غير قادرة تماما على النوم. No sooner had he fallen asleep he heard voices what woke him up and kept him awake. وما ان انتهت سقطت نائما وقال انه سمع اصوات ما استيقظ اليه ويمنعه مستيقظا. The voices were frightening though he did not understand what was said to him. وكانت اصوات مخيفه على الرغم من أنه لا يفهم ما قيل له. As the young man did not want to consult this problem with a doctor, my friend recommended him to see me. كما ان الشاب لا يريد لهذه المشكلة بالتشاور مع الطبيب ، صديقي الذي اوصت به لرؤيتي.

I had him sit down at a dark and tranquil place and asked him to close his eyes and relax. كان لي له الجلوس في الظلام ومكانا هادئا وطلب منه اغلاق عينيه والاسترخاء. I told him I was going to invoke the disturbing voices but he had no reason to worry because I would handle the situation. وقلت له انني ذاهب الى اصوات الاحتجاج مثيرة للقلق لكنه لا يدعو الى القلق لأن اود ان معالجة هذا الوضع. Then I also closed my eyes, placed my hands over his head, and began a meditation. ثم اود ايضا ان اغلق عيناي ، وضعت يدي فوق رأسه ، وبدا التأمل.

When I was ready I concentrated on the voices and their possible beings. عندما كنت على استعداد انا ركزت على الاصوات وامكانيه الكائنات. I invited them to manifest and to show themselves to me. وجهت الدعوة لهم لاظهار انفسهم وتبين لي. They seemed to have willingly done it. ويبدو انها قد فعلت ذلك عن طيب خاطر. I saw three children, about the age of six by their sizes. رأيت ثلاثة اطفال ، حوالى السادسه من العمر من قبل احجامها. One of them clearly appeared as a little boy with a curly brown hair and a smiling round face. واحد منهم بدا بوضوح كما ولد صغير مع براون مجعد الشعر وتبتسم الجولة وجه. The others were in dark and did not get closer. الآخرين في الظلام ولم احصل على اوثق. They had no discernible features and did not communicate. لم يكن لديها اي تمييز ملامح ولا تنقل. I asked the active one who they were and why they kept disturbing the young man. سألت واحدة نشطة من كانوا ولماذا تظل مثيرة للقلق الشاب.

When I finished my meditation I said to the young man: ’Chris, the voice that disturbs you belongs to a child who only wants to get in touch with you. عندما انهيت بلادي التأمل قلت الشاب : 'كريس ، وصوت لكم ان يزعج الطفل ينتمي الى من لا يريد سوى الحصول على اتصال بك. Is it possible that you have brothers or sisters you don’t know about? هل من الممكن ان لديكم اخوة او اخوات كنت لا تعرف عن؟ Or one who died at a young age, before your birth?’ او واحد من توفى في سن مبكره ، قبل الميلاد الخاصة بك؟ '
’I don’t know’, he uncertainly answered. 'لا اعرف' ، وقال انه في حيرة الاجابه عليها.

’Ok’, I said, ’next time when the voice wakes you up ask who it is, and tell it to take shape. 'موافق' ، قلت له : 'فى المرة القادمة عندما صوت الصحوة انت تسأل من هو ، وأخبر انه يتبلور. Talk with the child who wants to get in touch with you. الحديث مع الطفل من تريد الحصول على اتصال بك. If you do that, it will be over.’ اذا كنت تفعل ذلك ، سيكون اكثر '.

I asked him to tell my friend how the child appeared to him. وسألته أن أقول يا صديقي ، كيف يبدو الطفل له. When we met each other next time I asked my friend how the young man had described the child. عندما التقينا في المرة القادمة بعضها البعض سألت صديقي كيف ان الشاب قد وصف الطفل.

’He saw a boy of age six, with a curly brown hair and a nice smiling face’, my friend said. 'واضاف انه يرى ان فتى من عمر ست سنوات ، مع براون مجعد الشعر ونيس وجه مبتسم' ، قال صديقي.

And the nightmares were over. وكانت اكثر من الكوابيس.

Unusual Phenomena - Mental Entities الظواهر غير العاديه -- الكيانات العقليه