Ο δεύτερος μόνο στη σκέψη, φως είναι ίσως η
σημαντικότερη και αξιόπιστη πηγή που υποστηρίζει την ανθρώπινη
αναζήτηση για την τελευταία αλήθεια. Είναι αδύνατο να
επιτευχθεί μια εμπειρική αλήθεια που ξεπερνά τη σφαίρα του
φωτός. Τα δύο όρια είναι κάλλιστα θέτουν από δύο
διασημότερες αρχές της σύγχρονης θεωρητικής φυσικής. Η
αρχή της αβεβαιότητας doesnβτ επιτρέπει πέρα
από ένα όριο προς το μικρής κλίμακας άπειρο ενώ η θεωρία της
σχετικότητας περιορίζει το πεδίο προς το μεγάλο άπειρο κλίμακας.
Το ελαφρύ canβτ διαπερνά κατευθείαν για να
φθάσει στην αλήθεια χωρίς διατάραξη της πραγματικότητας ενός
μορίου που καθιστά το υλικό άπειρο απρόσιτο. Το όριο προς
το μεγάλο άπειρο κλίμακας καθορίζεται από τη θεωρία της
σχετικότητας δεδομένου ότι τίποτα δεν μπορεί να ταξιδεψει
γρηγορότερα από το φως, που κάνει το χωρικό άπειρο από την
υλική προσιτότητα.
Εάν πιστεύουμε ότι ο κόσμος είναι μια πλήρης οντότητα που
κυβερνάται από μια πλήρη θεωρία, πρέπει έπειτα να προωθήσουμε
με τη δεδομένη αλήθεια ότι ο κόσμος δεν έχει δύο ανοικτές
άκρες, εάν είναι πεπερασμένος ή άπειρος. Ένας κόσμος που
έχει δύο χαλαρές άκρες όχι μόνο θα είναι ελλιπής σε το αλλά
και παρέχει ένα πεδίο κάτι που υπάρχει πέρα από τον κόσμο.
Αυτή είναι μια μη επιστημονική και παράλογη πρόταση.
Ένας χαλαρός τελειωμένος κόσμος είναι ένας αδύνατος
κόσμος. Ο κόσμος μπορεί όχι πραγματικά να επεκταθεί αλλά
πρέπει να είναι πλήρης σε οποιαδήποτε από τα στάδια εξέλιξής
του. Ο κόσμος είναι επομένως finitely άπειρος που
επεκτείνεται μεταξύ των ορίων του υλικού και χωρικού απείρου.
Για τον κόσμο για να μην έχει τις χαλαρές άκρες αυτά τα
infinites πρέπει σίγουρα να συναντηθούν όπως σε περίπτωση
κύκλου.
Παίρνοντας το mest ως δομική μονάδα του κόσμου, πρέπει
να ξέρουμε τη διάβαση της οικοδόμησης για να έχουμε μια πλήρη
εικόνα. Το δύο άπειρο συναντά το ένα το άλλο σε κάθε
πιθανό σημείο του κόσμου. Η διάβαση πρέπει να είναι
επομένως κατά μήκος του φωτός δεδομένου ότι είναι μόνο το φως
που πηγαίνει από το μικρότερο μόριο στο απέραντο διάστημα και
αντίστροφα. Ο κόσμος είναι όπως μια σφαίρα νημάτων χωρίς
το νήμα που έχουν δύο άκρες και το νήμα που είναι σε μια
κβαντοποιημένη μορφή, η οποία σημαίνει άμορφο και έτσι να μην
έχε μια συγκεκριμένη πορεία. Η ελαφριά ενέργεια που
βγαίνει από ένα άτομο και έπειτα από την πηγή όπως ένα
αστέρι, ακολουθεί όλες τις κατευθύνσεις, όχι στις ευθείες
γραμμές αλλά κατά μήκος της γεωδαισίας. Αυτό δεν είναι
λόγω της βαρύτητας. Στην πραγματικότητα, η βαρύτητα είναι
το προϊόν κατ' ευθείαν να σκεφτεί και πρέπει να αλλάξουμε αυτό.
Δεν υπάρχει με κατ' ευθείαν στα πλαίσια του κόσμου. κατ'
ευθείαν είναι η θέα μας, το ανθρώπινο όραμα και οι μέθοδοι
μέτρησής μας που είναι το αντίο-προϊόν του οράματός μας.
Η φωτονιακή ή κβαντική πρόοδος του φωτός δεν είναι τόσο
ευθεία όσο τα ανθρώπινα μάτια ή το μυαλό είναι εξοπλισμένο για
να παρατηρήσει.
Σε ένα πρότυπο του κόσμου που περιγράφεται επάνω από
canβτο τ υπάρχουν οποιεσδήποτε ευθείες γραμμές
δεδομένου ότι εκείνοι έχουν πάντα τις χαλαρές άκρες. Το
μικρής κλίμακας άπειρο βαθιά κάτω σε ένα μόριο πρέπει να
καμφθεί όπως τη μεγάλη κλίμακα μιας εάν είναι αληθινά άπειρο.
Η ενέργεια που προέρχεται από πρέπει εκεί να ταξιδεψει
κατά μήκος της κυκλικής πορείας προκαλώντας μια περιστροφή, η
καθολική περιστροφή. Αυτή η περιστροφή καθιστά τη
συνεδρίαση δύο απείρου πιθανή σε όλες τα σημεία και τις
κλίμακες. Αυτό καθιστά επίσης τον κόσμο χωρίς βάρος.
Η περιστροφή είναι επομένως κάτω στα υπο- ατομικά μόρια
και επάνω ανωτέρω στους γαλαξίες. Εξέταση την εικόνα ενός
γαλαξία παίρνουμε μια καλύτερη ιδέα αυτής της περιστροφής καθώς
επίσης και τη διάβαση του κόσμου.
Είμαστε σε έναν χωρίς βάρος κόσμο περιστροφής που
εξελίσσεται συνεχώς. Παρατηρώντας αυτήν την αλήθεια κατά
μήκος της διάβασης του φωτός φαίνεται. Το φως δεν φθάνει σε
μας από τα δισεκατομμύρια του ελαφριού τρόπου ετών σύμφωνα με
μια ευθεία γραμμή που μετράμε κατ' ευθείαν και βρίσκουμε έτσι
έναν επεκτειμένος κόσμο.
