Armonía multicultural en una sala de clase pública

En un ambiente de escuela pública, hay a menudo choques entre los niños debido a los rasgos de la personalidad que diferencian, los sistemas de la creencia y del valor, e identidad cultural. Tristemente, hay muchas ediciones que rodean el problema con multicultural y la armonía racial en la sala de clase pública y ésta es algo que se deja a menudo hasta el profesor, al buscar para una resolución. El problema proviene absolutamente a menudo una carencia del conocimiento sobre otra cultura y cuando éste es el problema de la base él es más fácil para que el profesor introduzca ideas sobre otra cultura en la sala de clase.

Una vez que los niños sean educados en las diferencias entre varios grupos étnicos, y las sociedades cultural orientadas, el problema que existió previamente se invierte normalmente.

Obviamente hay un número de acercamientos a superar adversidad en la sala de clase, debido a estos tipos de ediciones sociológicas. Un profesor puede introducir la teoría de la democracia cultural en la sala de clase para poder contestar a preguntas de los estudiantes referentes a moral y las aplicaciones éticas otras culturas, así como incorporan una importancia histórica de culturas múltiples en la orden para que los estudiantes puedan apreciar un identity’personal s del another’s y sistemas de la creencia mejor. Sin embargo, Dardy indica que este tipo de filosofía es duro para que los profesores hagan a menos que utilicen un programa intensivo del estudio significado para sí mismos también (Dardy 1991, p.99).

Una vez que un study†s™del profesor que la diversidad encontró dentro de su o su sala de clase entonces podrán proporcionar una interpretación mejor a todos los estudiantes de un assuredness del uno mismo que están viniendo a través con un conocimiento fuerte de las diversas pertenencias étnicas ellos mismos.

Además, es casi imposible que un profesor siga a lo largo de las pautas terminantes de un plan de estudios del sistema cuando viene abajo a intentar encontrar una paz y un equilibrio naturales entre los estudiantes de diversas pertenencias étnicas. Es el mejor permitir una exploración en esta área para poder guardar la experiencia de aprendizaje para todos los estudiantes en la sala de clase adentro con el foco de las actividades verdaderas de la vida, en el ambiente verdadero de modo que los estudiantes hagan que un sentido verdadero y fundamental de las diversas identidades culturales de los varios aspectos represente (Dardy 1991, p.100).

Un profesor no puede realmente traer un sentido verdadero de la racionalización en el concepto de la armonía multicultural en la sala de clase simplemente usando los libros de textos. Toma más comunicación entre uno a y un esfuerzo de intentar y de entender un diferencias™del another†s, más bien que simplemente la lectura sobre diversas culturas en un libro de la historia. Otra manera de la cual un profesor puede traer armonía en la presencia de una sala de clase multicultural está realizando una diversión pero ejercicio experimental usando declaraciones que cubren. Qué las declaraciones que cubren harán debe demostrar el youth’s cómo la fabricación de juicios inexactos, sobre otro grupo de gente es áspera y a menudo inexacta. Realizando un ejercicio tal como esto, los estudiantes pueden hablar a fondo el uno con el otro y venir a una comprensión de cómo las ideas sobre otras pertenencias étnicas realmente se interpretan mal y nueve veces fuera de asimiento de diez™don†t cualquier validez a ellas cualesquiera.

Es una buena idea comenzar procesos como esto en una edad temprana en el cuarto público de la clase porque se ha determinado que los niños son más abiertos a aprender sobre ideas multicultural en sus años más jóvenes. Son más abiertos al theorization de él y queriendo tomarlo en cuenta en sus interacciones entre otros estudiantes de diversos fondos (que sirven 1999, p.82).

Se ha encontrado que los educadores tienen la capacidad de enseñar nuevos actitudes e ideales a sus estudiantes, en lo referente a los grupos étnicos que pudieron ser de el Oriente Medio, o aún a Japón. Los profesores pueden utilizar la idea del papel que juega para ejemplificar en lo que están intentando relacionarse con sus estudiantes. Pueden demostrar cómo la interpretación incorrecta es ganada sobre una persona simplemente por cómo visten, su color de la piel, la textura del pelo, y su sistema asumido de la creencia. Obrando recíprocamente el uno con el otro en la sala de clase con el papel que juega, da una penetración más profunda en cómo la víctima del abuso racial se siente. También permite los otros estudiantes vean cómo sus ideas podrían ser todo incorrectas y por lo tanto permite que tengan la oportunidad de aprender la verdad sobre sus otros classmates y su creencia individual del cultura y étnica (que sirven 1999, p.82).

Detalles™que las aplicaciones la imparcialidad, la igualdad, y la justicia pueden ser introducidas usando un ejercicio titulado, lata del artículo de Manning†s del â€oea del worms” (que sirve 1999, p.82). Cómo esto trabaja es las declaraciones polémicas de los lugares del profesor en la lata de a de la cual los estudiantes dibujan. De esto, los estudiantes pueden elegir comenzar una discusión sobre la declaración o escribir simplemente en sus diarios personales sobre cómo opinión el asunto actual. Esto también permite que los estudiantes vean que algunas declaraciones expresadas sean la idea única de la persona que los escribió y verdad no no necesariamente en todos. Este ejercicio trae armonía porque permite para que las varias interpretaciones sean reconocidas de modo que una comprensión más clara de una otra pueda convertirse.

Estos ejercicios que han sido hasta el momento impulso mencionado los estudiantes de cavar más profundo en la historia cultural de una otra. Es bueno porque sensación™del don†t forzada o forzada en hacer así pues, él son terminantemente voluntario y de su propio elegir. Algunos de los asuntos exploratorios que vienen encenderse a través de estos tipos de experiencias de aprendizaje en la sala de clase son, de una historia™del culture†s, de tradiciones, y de costumbres; una exploración en los varios desafíos que hacen frente a los de diversos fondos culturales en países extranjeros (tales como americanos africanos en Gran Bretaña, etc), patrones de la inmigración, y arte y danza de las culturas múltiples (que sirven 1999, p.82). Todo llega a ser muy interesante y excitando para que los estudiantes aprendan tan muchas cosas que los pensaron sabía pero realmente tenía la idea incorrecta toda adelante. Esta filosofía entera promueve armonía verdadera entre las razas en la sala de clase y previene a estudiante de la sensación aislada o escogida en debido a su pertenencia étnica y fondo cultural.

En la conclusión, las experiencias educativas multicultural promueven positivism al diverseness en sociedad. Promueve la aceptación de una otra sin importar la raza, el sexo, el color, la orientación cultural, el etc. Es definitivamente un proceso en el cual el conjunto de la sociedad haría bien para participar, para proporcionar armonía no justa en un contexto multicultural dentro de la sala de clase, pero en sociedad también.




Referencias

Darder, Antonia (1991). â€oeCulture y energía en la sala de clase: Una fundación crítica para Education” bicultural. Publicaciones De Bergin-Garvey, Nueva York Westport, Connecticut Londres

El servir, heces (educación multicultural responsiva 1999).Developmentally para los adolescentes jóvenes. Educación De la Niñez. Volume72, Issue2, pg.82