Las guerras de la virtud y de la moralidad

Los guerreros de la verdad y de la virtud

Uno de los deberes primarios de un humano virtuoso debe contribuir de acuerdo con su capacidad a cualquier esfuerzo dirigido combatiendo las fuerzas traviesas y malvadas que pueden tomar muchas formas. Bendicen los que toman el refugio en los pies del Todopoderoso sin ningunas intenciones u optimismo a ultranza egoístas con ese instinto raro que les permita distinguir el el derecho y verdad el del travieso y astuto. El quién está dispuesto a comprometerse en la regla antedicha es más de un egocéntrico, individuo importado negocio que un diplomata astuto.

Una explicación más satisfactoria para el concepto del tiempo se encuentra en literatura espiritual india antigua. Puranas (historia), que eran esencialmente documentaciones de milenios de años de la vida en la tierra, se relaciona que el tiempo está dividido en cuatro períodos de la época llamados las edades del krita, del treta, del dwapara y del kali. La edad de Krita, el primer de las edades de la época era la más noble y por lo tanto tenía el número más alto de años. La edad de la época próxima del treta de la edad es decir consideró la declinación en carácter humano a un grado muy sensible. Este período atestiguó crímenes violentos y esos actos de la avaricia y del rapacity que no era sabido en la edad anterior. Los años del número de esta edad eran mucho menos que la edad anterior. La edad subsecuente del dwapara consideró la toma malvada de las tendencias a un nivel mucho más alto. Los reyes, igualan a los que nacieron en energía abusada las dinastías reales prominentes y dieron vuelta traidor. Como resultado de ése el número de años en esa edad consiguió disminuido más lejos. La actual edad del kali es el último de edades de la época. El número total de años en esta edad sería mucho menos que los tres anteriores. En esta edad la virtud humana estaría en su reflujo más bajo. Habría indiferencia completa para la verdad que busca. Los reglas no la considerarán su trabajo de dispensar la justicia. El planeamiento profesional hará manera a la conspiración machiavellian y maneras astutas de alcanzar resultados. De tal modo quién siga el análisis antedicho es probable convenir que durante 100 A.D, los seres humanos conducidos lejos una vida más virtuosa, piadosa, honesta, veraz que ellos hacen durante el vigésimo siglo. Para todas las maravillas de la tecnología, ese gran pilar llamó la fe en el dios que es última verdad se ha derrumbado casi totalmente. Tenemos que aceptar que estamos viviendo en una edad donde están una excepción más bien que una concordancia y tienen éxito la virtud, la honradez, y la imparcialidad genuinas solamente después de esfuerzos pyrrhic.


Podemos sin embargo reconciliar que esto no es un cambio repentino. El mal ha estado intentando constantemente y continuamente tomar al excedente de la etapa el pasado pocos siglos. Ha habido esfuerzos magníficos y brillantes en destruir igual que eran bastante acertado eventhough que hicieron tan con un gran dren de recursos. Sin embargo tuvieron éxito en evitar que el mal tome el control absoluto que él querido los deseos y que ha referido hasta ahora él.

En este contexto, un estudio de la historia del clan antiguo del chola durante edades medievales revela que por siglos durante esa edad, condujeron a spirited, serias, resueltas, útiles y en gran parte acertadas las guerras contra fuerzas malvadas. Las guerras numerosas emprendidas por ellas durante edades medievales se pueden llamar como caso anterior de una guerra en terror. No estaba sin consecuencias. No hay muestra viva de su período en este siglo. Hay solamente un puñado de trabajos literarios disponibles a partir discutible del período más productivo en la historia medieval.

con el final de los cholas, una civilización que podría identificarse lo más favorable posible con la civilización descrita en la literatura puranic acabó. La vida durante tiempos del chola continuó intacto de las edades de la época anteriores. Es posible que casi cada tema y habilidad que se mencione en la literatura antigua como el ramayana y el mahabharatha estaban mucho en existencia durante el período del chola. Este también incluido todos los recensions antiguos de los vedas, de los cuales el veda del sama se supone para haber tenido el número más alto en 3000. Actualmente, no muchos recensions vedic están vivos y de samaveda hay solamente un recension que es actualmente disponible en una forma muy vaga, con muy pocos eruditos que podrían demandar una cierta clase de excedente de la autoridad iguales.

La dominación del chola de las edades medievales se puede considerar de un punto espiritual del soporte. El clan de cholas era derechos vedic. Según la tradición canosa, los príncipes de tales clanes tuvieron que asumir que parentesco después de que la ceremonia tradicional de la coronación en los pasillos rituales del templo antiguo como cante de vedas reverberara el aire. El proceso implicó simbólicamente que la persona bajo pregunta era bastante veraz y descargaría los deberes reales a la satisfacción.

La antigüedad eterna del clan del chola es establecida más a fondo por sus inscripciones, concesiones y por supuesto literatura disponibles del sangam. Algunas de las concesiones disponibles proporcionan un geneology detallado que consiste en hasta que 65 reyes que gobernaron durante las edades de la época anteriores la actual y excluir igual. El objetivo de incluir una cuenta genealógica es aparentemente dar una breve introducción a la dinastía mientras que afirma que no fueron elevadas al kingship debido a un buen estado socioeconómico y conexiones del ofcourse.

Las obras clásicas de las concesiones y del sangam del chola los elogian para su piedad y valor marcial. Las concesiones medievales de esta dinastía describen los actos valientes de sus varios reyes antiguos. Dicen uno de los reyes que pertenecen a este clan para haber destruido a un ejército de demonios de gran alcance mientras que el luchar asentado encendido mueve hacia atrás del vishnu del señor que había tomado la forma de un toro. Un descendiente el suyo nos dicen, éramos tan perseverant que él podría mantenerse despierto por años junto mientras que él luchó y destruyó a ejército de gran alcance de demonios móviles rápidos. Otro rey en esta línea era un regla tan compasivo y justo que a los dioses para satisfactoriamente demostrar su sabiduría judicial a ellos lo aplaudió incluso. Los himnos de santos nayanmar y alwar del 1R milenio C.E, refieren a grandes actos de la piedad y al munificence de los reyes de esta dinastía particularmente a las capillas antiguas en el chidambaram y el srirangam.

Extrañas son las maneras del dios. Para, miraba como si el Todopoderoso mismo eligiera a este clan valiente, después debido de evaluar los grandes hechos de sus miembros antiguos, para combatir el mal que durante edades medias se multiplicaba a una velocidad alarmante. La avaricia, el rapacity, los celos y la envidia habían dado a luz a una plétora de reinos del granuja. Algunos de ellos eran poco más que un horde de vándalos. Combatir este mal significó destruir la escala tiránica que consistía en regímenes traviesos. Esto metaphorically se describe en sus inscripciones que refieran a sus guerras como las que esta' que son conducidas para machacar el orgullo y el conceit excesivos de la edad del kali. La tarea exigió el esmero, la sabiduría, el valor y la fuerza del carácter que había sido una marca del pasillo de muchos cholas en el pasado.

Se parece como si el señor siempre agraciado Siva tomaría ciertamente su domicilio en los templos construidos por cholas. Una visita a cualesquiera de las capillas construidas por ellas terraplenes con la dedicación, la tranquilidad y la paz en uniforme el más frágil de mentes. Varias inscripciones describen en gran detalle que las guerras lucharon por los reyes sucesivos del chola. Entre éstos, las inscripciones de Raja Raja’s del emperador son las más elaboradas. Describen detalladamente los regimientos numerosos de los cholas y de las expediciones que emprendieron. El año™del regnal del king†s y un breve geneology de cholas también se incluye en estas inscripciones. El grabado de estos detalles en las paredes y de los pilares de la capilla era un acto simbólico de divulgar al Todopoderoso el gran progreso que él había hecho en subyugar las fuerzas malvadas de la edad del kali, mientras que lo agradece por sus bendiciones. Fuera de las varias expediciones emprendidas por Raja Raja dos de ellas sea excepcional para la exhibición de la gran visión del rey. Primer es la ocupación de â€oeMaldives y 12000 el otro islands” que fue emprendido durante el 11mo año de su reinado. Las 12000 islas que se refieren en las inscripciones todavía no se han identificado. Sin embargo, la ocupación de maldives ocurrió. Aunque el motivo real de esta guerra no se menciona en las inscripciones disponibles para nosotros, se entiende que fue conducido para prevenir la colonización de esa isla por reinos mohammedan de Asia del oeste, el mismo domicilio del mal. Estos reinos mohammedan habían establecido los contactos comerciales con algunos reinos de deccan durante ese período y estos reinos también habían empleado mohammedans en sus servicios.

Una otra expedición, para la cual el rey dio muchos de importancia es la conquista y la destrucción del reino de deccan de los chalukyas, que estaban para los enemigos empedernidos de los años de cholas y sus enemigos naturales. Los cholas demostraron su fuerza militar y tenacidad en encaminar a su enemigo totalmente, matando cualquier cosa que se movió. Hombre, mujer, niño o animal. Las fuerzas de la ocupación fueron retiradas solamente después que la regla de oposición aceptó el overlordship del chola y acordó pagar un tributo anual. Mucho booty fue recogido de esta guerra, y la mayor parte fue donada al templo en el tanjore. En su vuelta de esta conquista, rey Raja Raja, adoraba a señor Siva con mil flores de oro y tomó el ‘sivapadasekhara†del título™ o el quién debe servitorship a señor Siva. El rey deseado probablemente para comparar su papel con el del vishnu del señor que protege el mundo contra el travieso, y que durante un día desea hace la dedicación extraordinaria exhibida tenida adorando siva del señor con mil flores del loto, el último de las cuales era uno de sus ojos y así de ganar el kamalakshan conocido (el lotus(kamalam) eyed (aksha) uno).

El dios no distingue entre un príncipe y un pauper. Pero él elige sus servitors. Si el pantheon de nayanmars y de alwars, no mencionar el gran sankaracharya fue elegido para arrestar el crecimiento de doctrinas falsas, él eligió al clan de cholas para destruir la maldad y el orgullo excesivos de la edad del kali, manifestándose en la forma de reinos insidiosos, que eran el mismo domicilio del untruth y mal. Podemos concluir que los cholas hicieron el trabajo asignado a ellos con mérito excepcional y exhibido en totalidad la elegancia ardiente que era una característica de su clan.

10 millas al sur al oeste de la ciudad del kanchipuram, son una aldea pequeña llamada tirumakaral, que contiene un templo antiguo de señor Siva. La literatura puranic menciona que en este señor Indra del lugar, el rey de los dioses ofrecidos se adora al señor sivan. Durante los días de cholas este lugar fue llevado a cabo para ser un gran centro. Se dice que en tirumakaral durante esos días, los brahmins virtuosos que realizaron las seis notas del pie del duties*(refer) de su clan a la perfección, cantados vedas flawlessly antes del deity. Es en este lugar que nos dicen que, señor sivan, como si indicar su satisfacción en los esfuerzos estupendos del chola tuvo como objetivo el destruir de la oscuridad extrema de la edad del kali, aparecido en la forma de un lagarto de oro gigante al chola ilustre del rajendra que de la dedicación había puesto para arriba un aspecto emaciated aburrido y había venido adorarlo.

Las diversas concesiones del chola disponibles para nosotros informan que la mayoría de las guerras que lucharon fueron dirigidas que destruían el mal y la civilización entera que presidieron sobre estuvieron implicadas en igual. Un estudio de su historia revela cómo la guerra contra terror fue emprendida por una civilización anterior.


Notas al pie de la página:-

* Los seis deberes que los brahmins tienen que realizar son: el aprender y vedas de enseñanza, sacrificios que conducen y hacer sacrificios conducir por otros, dar y recepción de alms.