Crisi Di Identità
Rama Kant Mishra
Entrambi stavano sedendosi al lato della nostra
tabella; la persona anziana stava osservando per essere nei suoi
anni sessanta e quello più giovane potrebbe avere luogo nei metà di
anni '20. Il posto intero è stato sommerso nella melodia
frequentante di Ghazals che sono stati cantati dagli artisti
sconosciuti in quella barra popolare. Questa barra cum il
ristorante era famosa per tale piacere dal codice categoria di
economia della gente che non può permettersi il lusso degli hotel
della stella. Potremmo persino vedere alcune delle facce dello
straniero, maschio e simile femminile, con una bottiglia di birra o
delle spine dei whisky e l'oscillazione sulla musica. La
richiesta per l'articolo Ghazal stava versandosi in uno dopo l'altro
ed artisti stavano provando a obbligare tutta la gente.
Non ero un ospite normale a questo posto, in effetti esso ero il
mio amico, che era sceso da Duabi, mi ho chiesto di accompagnarlo.
La gente qui generalmente osservata molto distesa e godente la
loro sera. Per alcuno ha osservato per essere una gioia normale
di sera; per alcuno ha sembrato essere un tempo del passaggio e
per pochi era una sepoltura macinata per pensiero sgradevole ed oltre
le memorie frequentate. La gente sulla tabella vicino noi
sguardodel didnâ t da essere buoni amici o compagno.
Spine dei whisky, mantenute sul versarsi dentro ai loro vetri,
appena hanno parlato l'un l'altro mentre stavo notandoli
occasionalmente. Le note di conversazione erano principalmente
dentro sì o no. Ho stabilito improvvisamente il contatto
dell'occhio con la persona anziana e courteously ha detto ciao a me,
seguendo che il giovane anche ci ha mostrato il buon gesture.
Abbiamo rotto il ghiaccio di essere sconosciuti, ovviamente
alcool presso noi abbiamo svolto il ruolo principale nel farli che
siamo nel termine di comunicazione. Interamente ci siamo uniti
per elogio ed apprezzamento per gli artisti. Il mio amico è
andato un punto più avanti ed ha offerto il honour dei contanti a
quegli artisti.
I duo erano padre e figlio. Ho scoperto poco più
successivamente che stavano provando a seppellire un certo hatchet, lo
denomino misunderstanding, complesso in profondità diretto o una
crisi di identità. Tutto il figlio improvviso ha analizzato ed
il padre ha continuato consolarlo. Non ho avuto indizio quanto a
che cosa stava accendendo. Il padre ha letto il punto
interrogativo sulla mia faccia ed ha cominciato spiegare che il suo
figlio non mescola in su con la gente e si mantiene nelle coperture.
Ed oggi generi in qualche modo poteva nel perseguirlo fuori per
una bevanda. Il figlio ha protestato che era un cristiano ed il
suo padre era un musulmano.
Benchè sia alto in alcool, potrei capire chiaramente che la
religione ha invaso non soltanto il paese, la società e la sede, esso
evidentemente ho invaso la mente della gente. Ha attraversato
l'intera barriera ed ha preso l'ordine supremo del rapporto umano.
Altrimenti come un figlio potrebbe avere problema del suo padre
che è un musulmano. L'alcool all'interno della mia pancia stava
funzionando velocemente e la mia mente unstoppably stava pensando le
facce grandi alla religione. Ma sono rimasto incastrato ad un
punto che penso se fossimo significati per la religione o la religione
è significata per noi.
Così se il mio padre deve essere il mio padre deve seguire la
stessa religione che cosa seguo. Se un marito sarà un marito
che seguirà la stessa religione la sua moglie segue o viceversa.
Se due genti differenti di religione decideranno sposarsi una
domanda sarà fatta che il âoeWhat sarà il vostro figlio o figlia?
Se un hindu, un musulmano, un cristiano o un Budhhist?â ma
nessuno vi chiederanno se i vostri bambini sarebbero un dell'essere
umano oppure no. Trasporterà i valori umani oppure no?
Da tempo la religione immemorial è stata significata per
guidare la società umana per produrre il buon umano. La gente
ha vissuto con esso e senza esso. Ma là wasnât
che una domanda ha proposto prima che per essere un dell'essere umano
dobbiamo seguire una religione o prima che la nascita del mio bambino
io debba annunciare la mia religione. Per alcuna della gente,
che non capisce o precisamente non desidera capire le facce allineare
della religione e le sferze posteriori delle ripercussioni, a loro la
religione è identità. Definisce la condizione nella società
per essere una parte del gruppo ideologico. Questa gente
certamente sta soffrendo dalla crisi di identità e così si chiamano
un hindu, o cristiano o un musulmano. Ma per essere una parte di
vera società che umana dovete essere vero dell'essere umano e non un
hindu, di un musulmano o di un cristiano. Sia un buon
dell'essere umano e trasporti i buoni valori umani; liberisi di
fuori della copertura rivestita della religione. A coloro che
capisce i valori umani sono sopra ipocrisia religiosa ma a coloro che
resiste a essere un buon dell'essere umano ha messo sempre una
copertura della religione per riconoscimento. D'altra parte la
religione non ha avuta mai così alimentazione magnetica tirare più
velocemente verso se. Ciò è un magnete grande che tiri la
latta più veloce e più forte più debole resiste, ma quanto tempo è
la domanda più grande.
In mondodel todayâ s, l'umanità è realmente
alla minaccia e sta provanda in tutta la sfera di vita. Se
desiderate fuoriuscire la frantumazione, identifichisi come uno di
coloro che trasporta l'identificazione di se stesso dal nome là
tipico, dall'abbigliamento e dalla modifica religiosa specifica sulla
loro testa. Se osate sfidarli, sia aspettano per
sopportare la traversa. Dopo tutti è la domanda della crisi di
identità.
