Di andata-osservare indiano di girata dei musulmani

Di andata-osservare indiano di girata dei musulmani

Dott George Karimalil

Con i bambini più musulmani che prendono all'educazione scolastica, i venti di cambiamento sembrano essere ampi attraverso la Comunità in India, che lavorare all'altro giorno era stata identificata ortodossa, avverso a qualche cosa moderno. Una rianimazione è infine accadere, conducente a loro unire la corrente principale nella costruzione di nazione.

Razia Uva sultanina è appena 20. Dopo codici categoria XII e un corso del diploma nelle applicazioni informatiche, ora lavora come Software Engineer, guadagnante $ 150 un mese. Sostiene il suo fratello che sta facendo i suoi studi della High School. Il suo padre che dirige un piccolo negozio che vende le sigarette ed i fogli del betel dice che è felice con il cambiamento. il â€oeI ha permesso che lei studiasse nonostante le pressioni del montaggio dalla mia propria gente. E non lo ha lasciato down.”

Simile è la storia di 21-old Aziz Khan, uno di granulosità e della perseveranza. Il suo padre è morto quando era molto giovane. Era la sua madre che lo ha portato in su facendo i lavori dispari nella vicinanza. Nel suo caso era la sua madre che ha insistito sulla continuazione della sua formazione. Dopo avere fatto la sua COM di B con un corso di arresto in calcolatori, ora è impiegato con un'agenzia di corsa che prende la cura dei loro clienti. â€oeI riconoscente al mom per il tutto lei sacrifici. Oggi sono in una posizione per prenderle la cura, ” che dice con un tocco di orgoglio.

Come Razia Uva sultanina ed Aziz Khan, ci sono centinaia delle ragazze musulmane e dei ragazzi che lavorano, guadagnando per occuparsi dei loro genitori e fratelli germani. Ciò è contrariamente al loro che è sposato fuori ad un'età tenera ed ai genitori diventanti persino prima che girino 18.

I musulmani costituiscono circa 13 per cento della popolazione indiana, numeranti più di 130 milioni, la seconda più grande Comunità musulmana nel mondo. Mentre il paese ha realizzare i progressi veloci in quasi tutte le sfere delle attività, i membri della Comunità musulmana sono rimasto socialmente ed educativamente indietro.

Oltre alla sofferenza dall'arretratezza sociale ed educativa, la Comunità è rappresentata insufficientemente nei servizi sotto il dichiarare. L'emissione delle prenotazioni per i musulmani non è stata perseguita seriamente alle estremità logiche. E sulla loro parte, i musulmani non sono riuscito in qualche modo ad adottare convincere i metodi per giustificare le richieste di protezione della loro Comunità secondo la legge.

L'iniziativa recente dal governo di Andhra Pradesh in India del sud per mantenere lle sedi di 5 per cento nei lavori di governo e di formazione per i musulmani nel dichiarare ha non riesce a funzionare, poichè la corte ha rimasto l'esecuzione su una petizione archiviata dagli allievi di altre Comunità che si contendono che un tal punto è contro lo spirito della costituzione dell'India.

Ciò sta accadendo particolarmente quando le prenotazioni per i musulmani, negli argomenti delle ammissioni negli istituti scolastici e delle nomine ai lavori di governo, secondo (4) degli articoli 15 (4) e 16 della costituzione dell'India, sono state suggerite come soluzione ai problemi dei musulmani in India. (4) tuttavia degli articoli 15 (4) e 16 della costituzione soltanto permette le disposizioni e non impone alcun obbligo ai governi. È lasciato alla discrezione dei governi per fare la misura speciale per l'avanzamento Comunità di affatto socialmente ed educativamente a rovescio.

È contro questa priorità bassa, un genere di risurrezione sembra accadere nella Comunità musulmana. Come il redattore quotidiano Shahid Siddiqi di Awam dice, il cambiamento di â€oeA nella prospettiva è stato dovuto per le ultime cinque decadi. Sono felice che nuovo pensare è ampio attraverso la Comunità. Ciò è necessaria inoltre per loro da ottenere integrata nel mainstream.”