Armonia multicultural in un'aula pubblica

In un ambiente della "public school", ci sono spesso disaccordi fra i bambini dovuto le caratteristiche differenti di personalità, sistemi di valore e di credenza ed identità culturale. Tristemente, ci sono molte edizioni che circondano il problema con multicultural e l'armonia razziale nell'aula pubblica ed in questa è qualcosa che sia lasciata spesso fino all'insegnante quando cercano una risoluzione. Il problema proviene abbastanza spesso da una mancanza di conoscenza circa un'altra coltura e quando questo è il problema di nucleo esso è più facile affinchè l'insegnante introduca le idee circa un'altra coltura nell'aula.

Una volta che i bambini sono istruiti sulle differenze fra i vari gruppi etnici e sulle società culturalmente orientate, il problema che precedentemente ha esistito si inverte normalmente.

Ovviamente ci sono un certo numero di metodi a sormontare il adversity nell'aula, dovuto questi tipi di edizioni sociologiche. Un insegnante può introdurre la teoria della democrazia culturale nell'aula per potere rispondere alle domande degli allievi riguardo a morale e le emissioni etiche di altre colture, così come comprendono un'attinenza storica delle colture multiple nell'ordine affinchè gli allievi possano apprezzare più meglio un™identity†personale s™del another†s ed i sistemi di credenza. Tuttavia, Dardy dichiara che questo tipo di filosofia è duro affinchè gli insegnanti faccia a meno che utilizzino loro un programma intenso di studio significato per pure (Dardy 1991, p.99).

Una volta che uno study†s™dell'insegnante la diversità trovata all'interno della sua aula allora potrà fornire un'interpretazione migliore a tutti gli allievi un assuredness di auto che stanno venendo attraverso con una conoscenza forte delle origini etniche differenti essi stessi.

Ancora, è quasi impossible affinchè un insegnante segua lungo la guida di riferimento rigorosa di un programma di studi dell'insieme quando scende a provare a trovare una pace e un equilibrio naturali fra gli allievi delle origini etniche differenti. È meglio tenere conto un'esplorazione in questa zona in moda da potere mantenere l'esperienza di apprendimento per tutti gli allievi nell'aula dentro con il fuoco delle attività nella realtà, nell'ambiente reale in modo che gli allievi facciano rappresentare un senso allineare e fondamentale delle identità culturali differenti di varie funzioni (Dardy 1991, p.100).

Un insegnante non può realmente introdurre un senso allineare della razionalizzazione nel concetto di armonia multicultural nell'aula semplicemente usando i manuali. Prende più comunicazione fra a vicenda e uno sforzo provare e capire una le differenze™del another†s, piuttosto che semplicemente la lettura sulle colture differenti in un libro di storia. Un altro senso in cui un insegnante può introdurre l'armonia nella presenza di un'aula multicultural è esercitandosi un divertimento ma sperimentale usando le dichiarazione ricoprenti. Che cosa le dichiarazione ricoprenti faranno deve mostrare il youth’s come fare i giudizi inesatti, circa un altro gruppo di persone è duro e spesso inesatto. Esercitandosi come questo, gli allievi possono comunicare completamente tra loro e venire ad una comprensione di come le idee circa altre origini etniche realmente sono fraintese e nove volte su una stretta dei dieci™don†t tutta la validità a loro qualunque.

È una buona idea iniziare i processi come questa ad un'età giovane nella stanza pubblica del codice categoria perché è stato determinato che i bambini siano più aperti ad imparare circa le idee multicultural durante i loro anni più giovani. Sono più aperti al theorization di esso e volendo prenderlo in considerazione nelle loro interazioni tra altri allievi degli ambiti di provenienza differenti (che equipaggiano 1999, p.82).

È stato trovato che gli educatori hanno l'abilità di istruzione gli atteggiamenti e degli ideali nuovi ai loro allievi, rispetto ai gruppi etnici che potrebbero provenire da Medio Oriente, o persino al Giappone. Gli insegnanti possono usare l'idea del ruolo che gioca per esemplificare su che cosa stanno provando a riferire ai loro allievi. Possono mostrare come l'interpretazione errata è guadagnata semplicemente circa una persona da come si vestono, il loro colore della pelle, la struttura dei capelli ed il loro sistema presupposto di credenza. Interagendosi tra loro nell'aula con il ruolo che gioca, dà la comprensione più profonda in come la vittima di abuso razziale ritiene. Inoltre permette che gli altri allievi vedano come le loro idee potrebbero essere tutto l'errate e quindi che li permette di avere l'occasione imparare la verità circa i loro altri classmates e la loro credenza etnica specifica e del coltura (che equipaggiano 1999, p.82).

Particolari™che le emissioni dell'imparzialità, dell'uguaglianza e della giustizia possono essere introdotte usando un'esercitazione nominata, latta dell'articolo di Manning†s di â€oea di worms” (che equipaggia 1999, p.82). Come questo funziona è le dichiarazione discutibili dei posti dell'insegnante nella latta di a da che gli allievi disegnano. Da questo, gli allievi possono scegliere cominciare una discussione sulla dichiarazione o scrivere semplicemente in loro pubblicazioni personali circa come osservano il soggetto attuale. Ciò inoltre permette che gli allievi vedano che alcune dichiarazione espresse siano la sola idea della persona che li ha scritti e non necessariamente allineare affatto. Questa esercitazione porta l'armonia perché tiene conto for le varie interpretazioni essere riconosciuta in moda da potere svilupparsi una comprensione più libera di una un altro.

Queste esercitazioni che sono state finora stimolo accennato gli allievi a ricercare più profondo nella storia culturale di una un altro. È buono perché tatto™del don†t forzato o costretto nel fare così, esso sono rigorosamente atto volontario e della loro propria scelta. Alcune dei soggetti esplorativi che emergono attraverso questi tipi di esperienze di apprendimento di aula sono, di una storia™del culture†s, delle tradizioni e delle abitudini; un'esplorazione nelle varie sfide che affrontano quelle degli ambiti di provenienza culturali differenti in paesi stranieri (quali gli Americani africani in Gran-Bretagna, ecc), modelli di immigrazione ed arte e ballo delle colture multiple (che equipaggiano 1999, p.82). Tutto diventa molto interessante ed eccitando affinchè gli allievi imparino tante cose che li hanno pensati ha conosciuto ma realmente ha avuto l'idea errata tutta avanti. Questa filosofia intera promuove l'armonia allineare fra le corse nell'aula ed evita un allievo la sensibilità isolata o selezionata su dovuto la loro origine etnica e priorità bassa culturale.

In conclusione, le esperienze educative multicultural promuovono il positivism al diverseness nella società. Promuove un'accettazione di una un altro senza riguardo la razza, il sesso, il colore, l'orientamento culturale, ecc. È definitivamente un processo a che il tutto della società farebbe bene per partecipare, per fornire l'armonia non giusta in un contesto multicultural all'interno dell'aula, ma nella società pure.




Riferimenti

Darder, Antonia (1991). â€oeCulture ed alimentazione nell'aula: Un fondamento critico per Education” biculturale. Pubblicazioni Di Bergin-Garvey, New York Westport, Connecticut Londra

Equipaggiare, rifugi (formazione multicultural sensible a reagire 1999).Developmentally per gli adolescenti giovani. Formazione Di Infanzia. Volume72, Issue2, pg.82