Immaginazione: L'alimentazione di
immaginazione
(Parte Ii)
La morte dell'immaginazione personale che è stata
uccisa dall'immaginazione di anonymous/strange (immaginazione di
mass/superior), avevo spiegato nella prima parte dei miei due
articoli, li ha spinti per fare rivivere la nostra immaginazione
personale. Nella fase capente, ho provato a spiegare alcune
alimentazioni della nostra immaginazione.
a). Le immagini erano il mezzo efficace e
comunicativo della comunicazione
La comunicazione è stata definita come il
processo per dire ad alcuni messaggi succesfully da qualcuno
all'altro. In questa comunicazione, l'interazione fra
l'informatore e la ricevente ed il relativo succesfulness dipendevano
dal genere di mezzo che è stato usato. I messaggi
dall'informatore hanno avuti le informazioni di
truth/knowledge/important che potrebbero essere ricevute perfettamente
per evitare di comprendere male. Di conseguenza, il mezzo della
comunicazione era molto importante. Abbiamo saputo che la lingua
era il mezzo universale quell'inerente alla comunicazione. Era
impossible comunicare senza lingua. La lingua ha consistito di
verbale e di non-verbal (lingua di corpo, linguaggio figurato ed
immaginario, immagini ed e così via).
Al giorno d'oggi, lingua verbale come il mezzo primario del
gioco del didnâ™t di comunicazione il relativo ruolo
perfettamente. La lingua non-verbal ha cambiato bene la relativa
funzione. Per esempio, le notizie paper/letter sono state
cambiate via radio (mezzo audio), la televisione (mezzo audiovisivo),
il Internet (mezzo audiovisivo). Lingua non-verbal più efficace
e comunicativa perché è stata dominata dalle immagini ed è stata
messa a fuoco su âoeeye-catchingâ. Se i mass-media usassero
più e più immagini, la comunicazione dei messaggi (knowledges,
opinioni, percezioni, verità, ecc) sarebbe efficace e comunicativa.
In questo caso, potremmo ripreso che le immagini non potrebbero
essere prisoned dalla lingua verbale.
b). L'immaginazione potrebbe ha accelerato il
processo capente
Sulla base della teoria™di Kantâ s
sull'immaginazione riproduttiva, le esperienze sono state interferite
dalla realtà ed hanno sviluppato le immagini nella nostra mente.
Questo le immagini si transformano in in alcuni un-posteriori
nella nostra mente fino a che l'alimentazione produttiva
dell'immaginazione non le abbia generate a si sia transformata in in
conoscenza. Questo processo è stato denominato tramite il
processo di representational da alcune immagini in conoscenza.
Così, il processo di representational ha avuto bisogno di un
acceleratore. L'immaginazione lo ha contenuto, thas era
l'abilità (interpretating) riflettente. Questa abilità™del imaginationâ s era l'acceleratore per il processo
di representational di sapere. Se qualcuno usasse ed avesse
l'abilità profonda e forte di reflective/interpretating, he/she ha
capito qualche cosa fastly. La realtà o gli oggetti ha potuto
essere visto come âoeimagoscriptionâ: gli oggetti che hanno
contenuto le immagini dell'acetato.
c). L'alimentazione di inventiveness
Le funzioni (interpretating) riproduttive,
produttive e riflettenti hanno permesso all'immaginazione di
raccogliere, unire, collegare ed unificare molto delle immagini e dei
concetti nell'unità perfetta. Queste funzioni hanno svolto un
ruolo accelerano il processo sapente e capente. Ma
immaginazione, come il processo senza fine, arresto™del
didnâ t in queste funzioni. Ci era troppo uomo circondato
immagini. Questo le immagini erano differenti. Nella
realtà, le immagini hanno sviluppato la pluralità ed il complesso
dichiara. Questo immagini complesse hanno avute migliaia
delle possibilità disgiunte. Ma l'immaginazione ha avuta la
capacità di unificare questo le immagini disgiunte, quella era
l'alimentazione di inventiveness. L'alimentazione di
inventiveness ha permesso all'immaginazione di collegare queste
immagini complesse. Per esempio, ci erano due immagini
differenti nella nostra mente: immagine di un cavallo e di un
uomo. Questo due immagini differenti hanno potuto generare una
nuova immagine,
centaurus.
L'alimentazione di inventiveness, anche, ha generato alcune
possibilità:
1. l'alimentazione di inventiveness ha accelerato la capacità
di differire da tutti gli immagini e concetti imagerial sulla mente.
Le immagini ed i concetti imagerial sarebbero differiti da
conseguentemente e costantemente dall'immaginazione.
2. questo didnâ t di alimentazione™di
inventiveness appena unifica alcune immagini disgiunte, ma ha
unificato alcuni worldviews disgiunti.
3. questa alimentazione di inventiveness ha permesso all'uomo di
entrare nel nuovo dominio euristico. Qui, i worldviews, i metodi
e l'immaginazione sono stati unificati nel rapporto di armonia.
La bellezza è stata unificata con la tecnica, spolette con i
cavi e così via. Cioè questa alimentazione di inventiveness ha
permesso all'immaginazione di unificare la scienza, l'arte e la
tecnologia: dominio tre che è stato diviso sempre già.
d. Constuctive, de-costruttivo, re-costruttivo
L'immaginazione era sempre nel processo continuo
tre qui sopra, senza estremità. La funzione costruttiva è
stata vista nel relativo lavoro a build/connect lle certe immagini e
nuova comprensione risultata. Dalla funzione de-costruttiva,
l'immaginazione ha potuto re-build/re-connect questa comprensione
risultare una comprensione più perfetta. Ed allora, dalla
re-construtive funzione, l'immaginazione potrebbe generare una più
nuova comprensione che è stata derivata dalle immagini de-costruite.
Questo processo continuo tre ha proposto l'immaginazione come il
faculty/process otoritative.
Queste erano alcune alimentazioni dell'immaginazione. Ho
pensato che se queste alimentazioni fossero usate completamente, le
nostre immagini personali potrebbero essere generate. L'uomo,
personalmente, ha generato il quel originale di immagini indicato la
sua sopravvivenza contro le immagini™del otherâ s.
Didnâ™t è il perdente, ma è il vincitore dalla
vostra immaginazione personale.
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