Il Brahmin Del Tamil: Quo Vadis

Il del sud dichiarano del tamilnadu durante il ventesimo secolo si sono transformati in in un centro del dibattito per quanto riguarda â€oebrahminism” e â€oeanti-brahminism”. Ci non è stato una definizione soddisfacente per gli entrambi termini e ci non può essere. Aveva luogo durante il ventesimo secolo che una sezione della gente ha osservato che stavano discriminandi contro da â€oebrahmins” e quindi un movimento sociale della giustizia deve essere lanciato. Anche dentro attualmente del Internet e borderlessness, qualsiasi produttore che scrive circa il TN e Chennai segue come se sia un prophecy, la regola di osservazione della coltura indiana del tamil” del â€oesouth del â€oeindigenous”, secularism” â€oedravidian ecc. La corrente poche generazioni dei produttori sia indiani che occidentali mentre riconosce l'antichità dell'India, inoltre ha scelto non osservare il profondo cambiamento nella coltura, lo sviluppo di nuovi lingue e dialetti, il cambiamento in demografia e la partenza dalla destra antica di lifestyle attraverso il subcontinent. Un motivo per questo potrebbe essere il fatto che i produttori essi stessi sono una parte di questa regolazione demografica cambiata. Così abbiamo impianti che pricipalmente discutono la povertà, l'analfabetismo, la corruzione, il crimine ed il fondamentalismo nel nord, mentre abbiamo impianti sulle politiche, sulla musica e sui film di caste di sud. Tale è stato l'effetto di queste scritture che una è costretta a pensare che le cose avessero provenute così da tempo immemorial. La tenuta verso l'esterno una tal vista è assolutamente irragionevole.

La corruzione è vecchia quanto l'uomo. La letteratura antica nota quella nell'età della corruzione di kali si domina. Inoltre dichiara più ulteriormente che è in questa età che i vigliacchi ottengono elogiati per bravery mentre realmente il brave sono condannati come vigliacchi. Deplora l'erosione dei valori più ulteriormente dichiarando quello in una tal età che chiunque ha abbastanza delle risorse essenziali si domina indipendentemente dal suo carattere. Oppurtunists personifica le suddette asserzioni più di qualunque altra. Il opportunism è più evilest della malvagità. Considerando che un criminale può essere ignaro o incapace delle attività e del nemico sicuri™del one†s può mancare fuori o ha scelto trattenersi dalle atrocità che commettere un oppurtunist prende raramente i suoi occhi fuori dei suoi obiettivi pre-pre-meditated. Se un obiettivo non è realizzato da uno significa, esso può certamente essere realizzato da un altro. Per ricapitolare, da un punto di vista opportunistic nessun'attività è eliminata e nessun'impedenza negli obiettivi di riunione è tollerata. Come un jackal wily è sempre sopra prowl che cerca il giusto momento di pounce su se è sul leone o è sull'elefante.

Certamente, l'età medioevale ritardata era un periodo di selfishness aumentante, di culto materiale, di apatia, di anarchy, duplicity, occultism, falsehood e la malvagità. Non possiamo considerare le organizzazioni e regolarsi aumenta che sono venuto in su durante quel periodo essere successori a quei brillanti durante l'età dorata che ha preceduto lo stesso. Non possiamo considerare i protagonisti di quello il periodo medioevale tardo scuro per come quei che realmente e legittimamente riuscito quei dell'età dorata. Erano gente differente.

"Iyers" mentre è conosciuto generalmente, questo gruppo ha una storia molto vaga e complessa.

La conclusione della regola di chola /pallava per la fine del tredicesimo secolo ha provocato le circostanze caotiche. Ci erano guerre numerose. Di conseguenza che cosa ha formato la demografia durante la loro regola quasi completamente aveva perito con them.Very pochi di coloro che può essere brahmins è sopravvissuto quell'età.

Il dynasty vijayanagar che è venuto colonizzare la regione peninsulare, ha fatto così soltanto per difetto. Oltre al dynasty vijayanagar, i colonizzatori inoltre hanno consistito di quelli promosso dai regni musulmani di Deccan. Tutti questi colonizations sono ritenuti rigorosamente illegali e certamente non sarebbero stati tollerati nei periodi precedenti. Questa insurrezione non era senza l'aiuto degli interessi acquisiti e dei rogues locali molti di chi potrebbe essere affiliated ai pandyans. Nessun'origine etnica non può essere esatta da questi migranti ed anche il fatto che erano colonizzatori medioevali a sud non può essere usato come fattore di distinzione da altri dovunque nel mondo. È molto notevole che nel contrasto rigido ai loro reclami e propoganda usando i documenti fabbricati e prodotti, il cosiddetto â€oebrahmins” fra questi nuovi venuti non ha avuto diritti di culto in tempie del paese antico del tamil, la maggior parte di cui come il relativo monarchy erano priesthoods indipendenti officiated precedentemente dalle Comunità antiche puranic pre-nominate sicure come nambudiris, che ora è diventato quasi estinto.

La letteratura dei puranas si riferisce a queste tempie ed all'origine leggendaria dei relativi servitors. Quei che siano fra la domanda più ortodossa e più seria di volontà certamente la genuinità delle affiliazioni esatte di caste e di origine etnica di nuovi immigranti, comunque il posteriore in tutto il probablity ed in conformità con la loro natura duplicitous, produrranno un lineage immaginario che funziona ai secoli per dimostrare i loro reclami.

L'esempio più notevole di un tal duplicity è lo shrine interamente fittizio del govindaraja(mahavishnu) di sree a chidambaram che non trova menzione in alcuna letteratura relevent del periodo precedente e che è stato generato probabilmente misinterpreting e riscrivendo le parti dei hymns divine dei san alwar di yore. Ci sono dispute simili che circondano le tempie al tirupati ed al sabarimala.

Questi colonizzatori con i loro capi pagan del nayak sono responsabili di molti atti di sollecitazione criminale come afferrare della terra, l'intimidazione, le tattiche di terrore, truffare, la sovversione, ecc. L'identità del brahmin di molti di quelle nel gruppo che si denominano in modo da può essere messa in discussione. Coloro che è venuto dopo la regola dei re crowned conclusi non hanno diritti di culto in c'è ne delle tempie del paese antico del tamil. Il falso delle concessioni antiche disponibili è segnalato per essere il loro lavoro.

Ciò a parte i nuovi colonizzatori ricevuti era un lotto molto medio. Hanno indebolito significativamente le istituzioni sostenendo le attività come prostituzione in nome del devadasis o ballerini e bestiality del tempiale. Ci erano creature che hanno chiesto esso così là erano creature che lo hanno fornito. Affatto un'alimentazione militare completa che ha posseduto la vasta gamma delle armi e delle abilità come i cholas ed i pallavas, i migranti ricevuti dipendeva pricipalmente dalle tattiche di terror/guerilla ed anche dall'uso degli artisti e degli eruditi generare ed effettuare i dominii di influenza. Ciò a parte questi imperi mercantili inoltre non è stata giustificata legalmente per venire al posto di quei dynasties antichi grandi, che erano re crowned dei periodi vedic.

Inoltre hanno portato in alcune nuove abitudini come il festival del chariot in tempie, nella celebrazione dei festival per un periodo esteso con le pratiche filantropiche ecc., che molti analisti occidentali hanno notato come hinduism del bazaar. Durante attualmente i festival e le tempie pricipalmente sono stati usati come launchpads commerciali per le prestazioni dei artistes differenti come i ballerini ed i musicisti. Tutte queste attività dovrebbero indicare alla natura mercantile dei colonizzatori ed anche dei tentativi ricevuti fatti da loro per commercializzare le pratiche religiose. Un'altra caratteristica importante stava formando il fuoco di cult intorno alle tempie come quello di tanjore, di tiruvarur, di srirangam ecc installando i mutts. Ci possono essere quei che indichino al mutt” malfamato e dubbio di sankara di â€oekanchi che era finchè molto recentemente tenuto nella stima molto alta e nei rispetti di cui dei pontiffs è stata considerata da molti essere l'ultima parola negli argomenti della religione, poichè un esempio abbagliante per tali activities.Such insidious era l'effetto di questi cambiamenti che persino le tempie straordinario divine e puranic come srirangam ora sembrano giuste come le estensioni pure del complesso e dei centri commerciali di shopping. Hanno perso nell'interezza il effulgence ed il divinity spiritosi che sono stati benedetti con dovuto l'effettuazione devotedly dei yaagams o dei sacrifici innumerevoli dai sages antichi virtuosi.

Inoltre è osservato qui che i protocolli del aand di procedure di culto seguiti al giorno d'oggi sono differenti da quello del procession del chariot di quei days.The in tempie erano un certo sconosciuto di cosa durante il periodo precedente di chola/pallava. La pratica del â€oe del annadanam del ” in tempie che persino ora è vista era prevalente durante il diciassettesimo secolo e può essere considerata un'approvazione di un atto philanthrophic simile in shrines(as buddisti può essere testimoniata in srilanka). Ciò fa uno pensare che alcuni o tutti i supposedely gruppi del brahmin fra gli immigranti potrebbero anche essere sramanas(buddhists e jains casteless) del passato. Buddists ed i jains vengono dalle varie sezioni della società come i brahmins, i coltivatori, i commercianti, i professionisti ecc. Gli sramanas sono conosciuti per la loro enfasi su formazione e molte università ben note di passato come il nalanda sono state dirette dal clergy di buddhist/jain.

Durante lo stesso periodo europei erano inoltre dominanti in India. La loro industrializzazione ha condotto ad espansione della grande scala del codice categoria di funzionamento. Anche se i migranti sono venuto da molte zone dell'India, la gente della Deccan ha fatto il la maggior parte del oppurtunity. Ciò ha interessato e cambiato la demografia da grande. Hanno introdotto molte innovazioni occidentali. _ port India occidentale schooling sistema. I prodotti anche portati gradiscono i prodotti chimici, FMCGs, il forno, il torchio tipografico ecc. Questo ulteriore risulta che la natura mercantile dell'immigrazione â€oeimmigrants”.The dalla Deccan superiore durante i quindicesimi, sedicesimi e diciassettesimi secoli è notata 'nel Malabarische manuale 'e 'nelle conversazioni in Tranquebar 'dal missionario tedesco Zeigenblag che è stato disposto nel servizio dell'azienda orientale danese dell'India a Tranquebar durante il diciassettesimo ritardato e presto nei diciottesimi secoli nei suoi impianti. Osserva che questi immigranti si sono riferiti a ancora come "Vadugas” un termine prevalente in srilanka(vaddugan, vadakkathayan, mahavaduge ecc).

Duplicity, selfishness, inganno, oppurtunism, verità mezze, falso, sovversione, furto di identità e manipolazione e che cosa non. Che cosa questi hordes demonic non hanno realizzato era che nessun crimine non può commettersi mai senza lasciare le tracce e questo è nature’la s law.Victory della verità anche se sicuro molto è aiutato dall'esercitazione di instinct dormente dell'intestino dal virtuoso.