근해 윤리학과 관리: 각 하락을 셈

근해없이 생활을 상상하십시요. 우리는 단단하게 이제까지 생각한다, 우리는 1 아침을 일어나고, 근해를 발견하고또는 우리가 하락을 얻는것을 지불해야 하는 고가 알아낼지도 모르지 않는다. 우리는 정부의 책임 이다 그러나 실제로 우리가 모두 중요한 역할이 있는다 것 을 생각한것을 간다. 근해 부족은 수자원의 가난한 관리에 결합되는 인구 증가와 경제 진도때문에에 만기가 되는 증가 에 요구한다 이다.

아랍 국가는world4a€s 인구의™5%종사하고를 만들어 인구에world4a€s 표면의™10%을 대표한다. 그러나 아라비아 사람 세계는 단 세계 갱신할 수 있는 민물 자원의0.5%을 소유한다. 주요하게 건조한semi-arid날씨가 전체 지구의82.2%을 지배하기 때문에 이것은 이다. 근해의 강우 강수90.4%의2228십억개 입방 미터에서 증발에 잃은 만기가 되는 이다. 더하여, 지구는 물 부족에 추가하는 급속한 인구 증가 및 기후 변화를 목격하고 있다. 이것은 안정성에 심각한 위협을 제기한다.

과학과 기술 (COMEST)의 윤리학에 세계적인 연구 그리고 윤리적인 네트워크 근해는 얼싸안는™(경신하십시요)UNESCO4a€s 세계 임무의 한 부분으로2001년에 창조되었다. 3개의 지구를 봉사한 있는다 3개의 마디를 경신하십시요: 동남 아시아와 태평양과 카이로 서빙 이집트안에 스칸디나비아, 캔버라, 아랍 국가 및 나일 물동이안에Bergen.

근해 사용 윤리학 (RCWE)의 연구 그리고 학문을 위해 총괄국은 이집트 경신 네트워크의 제 3 의 마디 이다. 아라비아 사람과 아프리카 지구에 근해 사용 윤리학에 의식과 교육 물자의 승진뿐 아니라 연구, 학문 및 훈련을 개발하, 지원하기 위하여 그것은 일한다.

RCWE은 이집트의 첫번째 숙녀에의해 이끌는 더 높은 위원회에게 보고한다. 센터는 가까운 장래안에 공중 배급을 위해 근해 윤리 규범을 개발했다. 그것은 수자원의 윤리적인 사용의 개념에 정성들여 만들 투입의 넓이에 윤리적인 행동에 지침서와 지시자를 제공한다. 근해 사용과 관리에 사회, 경제 책임을 강화하기 위하여 그것은 또한 보기를 제공한다.

MagdyHefny4a€oeThis은 이다water4a€씯Ç 각 하락의 능률적인 사용으로 행동안에 변화를 위해 문화적인 접근의 반영 논평했다 각하 대사 박사 연구를 위해 총괄국의 지도자 암호로 하고 근해의 학문은 윤리학 (RCWE)을 사용한다.

우리가 오늘 직면하는4a€oeThe가장 중대한 난관은 근해의 각 하락에 반환을 낙관하, 그것의 질을 보존한것을 이다. 이 사정은 사회적 책임의 정신안에 근해를 다루기 위하여 투입에 기초를 두는 문화를 필요로 한다. 계획과 결정에 의하여 말하는 박사Hefny의 모든 단계안에 각종 내깃돈 보관자의 참가를 보장하는 사회 계약의 한 부분으로 사려된다.

사전 행동 있고는 그리고 이 부족하고 귀중한 자원의 사용안에 우리의 자신의 행동을 관측한 시작하는 그런 놀라운 숫자에 필요 있는다. 의사 결정자는 마찬가지로 근해 사용을 영향을 미치는 방침을 사려하, 검토한것을 필요로 한다.

박사Hefny에 따르면,4a€oeRCWE시각은 각종 내깃돈 보관자사이에 근해 사용 윤리학을 현실화하, 정보, 기술 및 네트워킹을 사용해서 배우기를 위해 센터로 봉사한것을 이다. 근해 사용에 관하여 책임있는 사회적인 행위의 지시자 그리고 기준을 공식화함것은 우선권 이다. 가장 중요한 양상을 강조하는 감시자는 창조되고 근해에 관하여 문제점은 윤리학과research.4a€씯» 사용한다

우리는 생활에 종이에 있는 것을 가져온것을 필요로 한다. 우리는 근해 부족 인류를 영향을 미치는 문제를 위해 분담한 책임의 감이 있는것을 필요로 하는 인간 대로. 근해가 근본적 이고는 은 제쳐놓고 지금 두는 처럼 방법안에 명심하고 책임있어서 우리는 자원을 이용한다.

우리가 정의하는것은 윤리학을 말할 때 다른 문화안에 다르게 해석되는 기간 그냥 단단하다. 이 이유를 위해, 더 명확한 출납책임에 또한 무너지는 그냥 기간 사회적 책임은 수시로 오늘 사용된다.

우리가 근해 윤리학, 그것을 말하기 위하여 오는4a€oeIf은 근해 사용자의 행동으로 정의될 수 있었다. 이Hefny행동이 좋으면 법률와 일치하여, 전통과 가치관은 그때 이 행동이ethical4a€씯繭箚í 사려되는 박사 논평했다.

4a€oeEthics은 근해 분야를 처리하고 있는 사람이 마찬가지로 가지고 가는 결정의 도덕적인 분대 것 여긴다. 이 사람은 윤리적인 근해 행동이 있는것을 필요로 하고 각 인간은 급수하는 권리가 있는다 고 사실을 포함하여 도덕적인 양상을 사려해야 한다. 근해에 접근은 배척하는 및 또한 영세민을 포함해야 한다. pay4a€씮¡ 만약에 몇몇 사람이 추가했다 박사를 그들의 권리를 부정될지도 모른다 대로 그것은 때문에 시장력에의해 좌우되기 필수품 (수요와 공급)을 다루고 이렇게Hefny결코 값을 매기기 안되기.

몇몇 사람 부정했기 그들의 기본적인 인권의 한, 급수하기 권리를 끝나기 때문에 근해를 값을 매김것은 재해 이을텐데. 우리는 우리가 가격을 위해 미래 발생을 위해 유효하 계속할 것이다 근해를 지킬 수 있는다 하기 위하여 우리의 자신의 행동을 변화한것을 이는 단 1개의 선택을 이렇게 준다.

젊은이의 새로운 발생과 또한 아이들에 우리의 노력을 집약시키는4a€oeWe필요. 근해 윤리학이 학교 교육과정안에 포함된것을 필요로 하는 것을 이것은 의미한다. 미래를 마찬가지로 좌우한다 하기 위하여 여자는 근해의 사용에 교육된것을 필요로 한다. Hefny매체에는public4a€씮¡ 의하여 말하는 박사에게 정보를 전파하기안에 놀l 것이다 중요한 역할이 있는다.

4a€oeIf우리는 주의깊 근해를 보전하기 위하여 계획사업을 더 창조하고 우리가 지하수를 재사용한것을 처리하면, 그것을 보존하, 조차 증가할 수 있는다. Hefny우리는 근해 윤리학을 승진시키, 그들의 사용을 합리화해서 오늘의 발생을 영향을 미친것을 필요로 한다 자원이future4a€씮¡ 의하여 추가되는 박사를 위해 지탱할 수 있는다 하기 위하여.

우리가 실제로 개인적인 수준에 전부 책임있는 적어도 까 평균이 책임있는것과 같이 우리들에게 이와 누구 우리 전망하는 비록 무엇을 해도, 궁극적으로. 문제 이다 어쩌면 우리들에게 더 중요한, 우리가 항상 우리의 아이들을 생각하, 근해가 생활 이는 것을 생각한 필요로 하는 것을 우리는 몇 다른 사람의 중간에 느낀다. 근해는 거기서 체재한것을 이지 않는다. 너무 늦을 전에 우리는 그것의 사용안에 우리의 자신의 행동 그리고 윤리학을 생각하, 변화한것을 필요로 한다.