우리는 왜 신에게 우리의 접근안에 더 수있지 않는가?

품을 것이다 죄악 이다. 종교적 이을 것이다 더 중대한 죄악 이다. 현실화를 위해 갈망할 것이다 가장 중대한 죄악 이다, 또는 구제 또는 계몽 또는 열반.......as은 종교 그것을 둔다.

너가 크랭크와 견과로 나를 해산시킬 전에, 나와 품으십시요. 소년이 그 이었다 대로, 그가 의식worship.accordingtoa현대 계정의thelimitation을 발견할 경우의 흰두교 학자DayanandaSaraswati의 밖으로 초크로 쓰는AryaSamaj의 창시자 발견의 그 자신의 경로이라고
것개이 잠을 삼가고, 새벽까지bhajans또는 유사한 종교적인 운동이라고 부르는 시끄러운chantings안에Siva.tradition큰글자로 써 얻어야 하는 것을Sivarathri을 관측하기 위하여 사원에 끌어, 주의 생일은 붙들n다. 하는보다는 더 쉬운 말하는. 소년은 그가 그를 보호할 때 주가 전능 이을 수 있은 까 라고deity.Dayananda(he에는 그의 아버지높은 쪽으로 다른 유명한then)woke이 있을 및 자신의property.there이라고 질문해 만족할 응답이 없었다 전에 쥐가 둘 제물에 멀리 만들l 때 성직자 너무dozing.that이themoment이던fathersnoringawayand을 발견했다.

주는 더 정밀한 양상oflife이 저 근원에 너무 추적될 수 있은sun.all의 밑에 모든thearts에 신용된다. 종교적인 연습은 어떻게 그때 가벼움을 결여되는가? 경솔과 유머사이differenvce있는다. 후반은 환영받은andmost신비주의자 이고 성자는 그들의 생활안에 이 특색을 전시했다. 추종자는, 슬프도다, 충성한다 그들 착용하고 냉혹한 표정을, 외관떨어져 진짜 딸랑딸랑 소리로 생각하고outercleanlinessis을 모두, 통행 떠맡긴다 동일한ontheirflock.Divinity을, 모든 전통 붙들, 있있는 모두저쪽에 이다. 이것은을 위해 경편한socaled종교는 유머 감각에 주사된다 고Theirs이theonlypath.others이는 죄 많은 XX 이는 시간 이는 신의 사도를 들어온다. 그렇다, 우리는 우리의 목표를 심각하게 추구해야 하고, 그러나 우리 비웃는 할 수 있지 않는 저 평균? 그리고 이 국가에게 누구가 우리들을 데려왔는가? 우리에게 되기에 의하여, 우리는 그것을 위해 비난하기 위하여 우리의BEING.are을 우리 잃었다?