Het Toerisme van de zelfmoord: Het kopen Dood

Het Toerisme van de zelfmoord: Het kopen Dood

De handeling van het streven van naar dood in een ander land door de hulp van arts of niet artsenhelper wordt genoemd als zelfmoordtoerisme in today’s wereld. Nochtans, wordt dit verklaard verschillend om van genadedood geroepen Euthanasie te zijn. De euthanasie is tot niet aanvaardbaar tot hiertoe maar de bijgestane dood wordt genoemd wettelijk in Zwitserland, Nederland, België, en de Staat van Oregon van de V.S.. Zijn misschien een handeling van het kopen dood in wettelijke termen waar de bestaande wet van het land toelaat dit te doen. De Zwitserse wet die iedereen toestaat om patiënten te helpen sterven, zolang er geen verdere motieven, data terug naar 1942 zijn.

Artikel 115 van de Zwitserse strafcode denkt na bijstaand zelfmoord een misdaad als en slechts als beweging veroorzakend egoïstisch is. Het vergeeft bijwonende zelfmoord om altruïstische redenen. In de meeste gevallen niet kan permissibility van altruïstische bijgestane zelfmoord door een plicht worden met voeten getreden om het leven te redden. Artikel 115 vereist niet de betrokkenheid van een arts noch dat de patiënt terminaal ziek is. Het vereist slechts dat beweging veroorzakend unselfish is. Deze afhankelijkheid van een beweging veroorzakende basis eerder dan van de bedoeling om een misdaad te doden te bepalen is buitenlands aan Angelsaksische jurisprudentie, maar het kan in continentaal Europa centraal zijn.

De Zwitserse wet beschouwt als zelfmoord een misdaad of geen bijwonende zelfmoord als medeplichtigheid aan een misdaad. Het bekijkt zelfmoord misschien rationeel. In 1918, gaf een commentaar door de Zwitserse federale overheid op de eerste federale strafcode op: "In moderne strafwet, is de zelfmoord geen misdaad. .. Het helpen en het bijstaan de zelfmoord kan zelf door altruïstische motieven worden geïnspireerd. Dit is waarom het project hen beschuldigt slechts als de auteur door egoïstische redenen."is bewogen Tegelijkertijd, werden de houdingen van het Zwitserse publiek door zelfmoorden gestalte gegeven die door ere worden gemotiveerd en Romaans, die om geldige motieven werden beschouwd als. De motieven met betrekking tot gezondheid waren geen belangrijke zorg, en de betrokkenheid van een arts was niet nodig. De euthanasie voor terminaal zieke patiënten, hoewel intens besproken in de Verenigde Staten en het Verenigd Koninkrijk in de jaren 1900, schijnt in 1918 in Zwitserland gedebatteerd te zijn niet.

De Zwitserse wet erkent niet het concept euthanasie. De "moord op verzoek door het slachtoffer" (artikel 114 van de Zwitserse strafcode) wordt overwogen minder dan streng moord zonder het verzoek van het slachtoffer, maar het blijft onwettig. Na een voorstel aan het Zwitserse parlement decriminalise euthanasie, in 1997 droeg de federale overheid een werkgroep op die specialisten in wet, geneeskunde, en ethiek omvatte om de kwestie te onderzoeken. Deze groep adviseerde dat de euthanasie onwettig blijft. Ondanks dit rapport, zijn het parlement die niet wordt gestemd over om met de voorgestelde wetgeving door te gaan, en een verandering onwaarschijnlijk in de nabije toekomst. De Zwitserse Nationale Adviserende Commissie op Biomedische Ethiek debatteert deze kwesties. Zijn positie kan worden voorspeld niet.

De bijgestane zelfmoord is een controversieel onderwerp in Zwitserland, maar de gegevens over openbare houdingen ten opzichte van bijgestane zelfmoord en euthanasie zijn schaars. Volgens één onderzoek, was de helft van 2411 legerdienstplichtigen bereid "om het leven van een familielid te verkorten dat teveel leed en dat om euthanasie." vroeg In een onderzoek van 1999 van het Zwitserse publiek, was 82% van 1000 ondervraagden het ermee eens dat een "persoon die aan een ongeneeslijke ziekte lijdt en wie in het ondraaglijke fysieke en psychologische lijden heeft het recht om om dood te vragen en hulp met deze bedoeling te verkrijgen." is Hiervan, was 68% van mening dat de artsen deze hulp zouden moeten verstrekken; 37% was van mening dat de familie, 22% dat recht op de matrijzenmaatschappijen, 9% die verpleegsters, en 7% dat de godsdienstige vertegenwoordigers dergelijke verzoeken zouden moeten kunnen vervullen. De wetgeving werd om euthanasie toe te staan goedgekeurd door 71% van alle ondervraagden. Geen gegevens zijn beschikbaar op hoe goed de mensen geloven het bestaande systeem in de praktijk werkt, alhoewel dit één van de belangrijkste punten in de controverse is.

Geen bevestigde statistieken bestaan voor bijgestane zelfmoorden in Zwitserland. Deze sterfgevallen worden niet onderscheiden van zelfmoorden zonder hulp in officiële verslagen. Volgens de voorzitter van één van het Zwitserse recht te sterven worden de maatschappijen, rond 1800 verzoeken om bijgestane zelfmoorden gemaakt elk jaar. Tweederden worden verworpen na onderzoek. De helft resterende mensen sterft aan andere oorzaken, verlatend ongeveer 300 zelfmoorden die door deze maatschappijen jaarlijks worden bijgewoond. Dit vormt rond 0,45% van sterfgevallen in Zwitserland (J Sobel, persoonlijke mededeling, 2002). De individuen buiten deze maatschappijen kunnen extra zelfmoorden bijstaan. In vergelijking, vertegenwoordigt de gemelde bijgestane zelfmoord in Oregon 0,09% van sterfgevallen, en andere V.S.- gegevens toonden een tarief van bijgestane zelfmoord en euthanasie van 0,4% onder terminaal zieke patiënten. Het tarief van bijgestane zelfmoord in Nederland is 0,3%, lager dan de raming voor Zwitserland.

Niettemin maakt het toerisme van de Zelfmoord krantekoppen in Zwitserland of het om verkeerde reden of juiste reden is. Een studie van 2003 die in Lancet wordt gepubliceerd toonde 0,36 per cent van sterfgevallen in Duitstalig Zwitserland bijgestane zelfmoorden waren, die met 0,21 per cent in Nederland en 0,01 per cent in België worden vergeleken. Sedertdien is het tarief in Duitstalig Zwitserland toegenomen tot 0,5 per cent. Het bijgestane zelfmoordtarief in Oregon was 0,12 vorig jaar per cent, volgens het Ministerie van de staat van de Menselijke Diensten.

Dignitas verdeelde van Uitgang Deutsche Schweiz, de grootste juist-aan-matrijzenvereniging in Zwitserland, in 1998 en had meer dan 4000 leden aan het eind van 2004, volgens zijn website. Uitgang, die in 1982 wordt de opgericht, heeft ongeveer 50.000 leden. Het neemt in het buitenland geen cliënten van omdat de afstand het moeilijk maakt om hun oordeel en motivatie te beoordelen.
Dignitas gebruikt brieven en telefoongesprekken om een verhouding met buitenlandse cliënten te vestigen. Het is veel moeilijker om vast te stellen dat een patiënt een verenigbare wens heeft te sterven en onder geen externe druk is als de patiënt, in veel weg een verschillende juridische, culturele en gezondheidszorgvoorwaarde, en misschien het spreken van een verschillende taal is.

Dignitas helpt patiënten om een voorschrift voor een dodelijke dosis het barbituraat natrium-pentobarbituraat te verkrijgen, maar de patiënt moet het zelf, bovengenoemde stichter en President Ludwig Minelli op de website van de groep opnemen. Het natrium-pentobarbituraat is niet beschikbaar in Duitsland.
De leden van Dignitas van de dood betalen 100 Zwitserse franken ($80) om toe te treden en een jaarlijkse prijs van 50 franken. Duitsers moeten zich bij dignitate-Deutschland, een groep aansluiten die door Minelli die voor het recht lobbyt zelfmoorden in Duitsland bij te staan wordt geleid, voor â'¬95 ($190) plus â'¬16 een maand. Dignitas rekent 2000 franken aan om met een zelfmoord te helpen.

Met commentaren die van wettelijke, middel en andere burgerlijke de maatschappijgroep worden ontvangen, besliste de Zwitserse overheid in de wet vers te kijken maar het Zwitserse Kabinet ziet geen behoefte om beperkingen op bijgestane zelfmoord, ondanks het feit dat het land een favoriete bestemming voor "doodstoerisme" is geworden, en dat aan te halen de belangrijke de euthanasie van Zwitserland arts ertoe heeft verbonden om een ketting van voor-winst dodende faciliteiten te openen.

Daarom gaat het debat rond de wereld nog verder of dit zelfmoordtoerisme juist of verkeerd is, houden de voorgenomen mensen volgend aan deze bestemming voor bijgestane zelfmoord. Maar in het menselijke leven, is de zelfmoord een moeilijkste handeling en zou niet als blije gebeurtenis moeten worden gerechtvaardigd. De wereld van mensen zou over zich tegen het zich moeten bevinden en sterk verzetten om het te verbieden waar het plaatsvindt. Maak het wereldhoogtepunt van het leven toerisme en niet van dood.