Ongebruikelijke Fenomenen - Geestelijke Entiteiten

De geestelijke entiteiten zijn, in geestelijke betekenis, de zelfde dingen die algemeen genoemd geworden goede of kwade geesten zijn. Misschien de term geluiden enkel als bizar en scienceless - toch zijn wij opgeleide de 21ste eeuwmensen die weten dat de geesten niet bestaan, alhoewel zij entiteiten worden genoemd.

Maar jammer genoeg hebben wij, op het ogenblik, geen juiste verklaring en daarom een juiste benaming voor de dingen gevonden nu ik wil ongeveer schrijven.

De termijn ’entity’ in geestelijke disciplines wijst op speciale energievormingen. Zij worden gezegd om tot afmetingen buiten van ons te behoren, en soms te gebeuren om in onze wereld enkel toevallig te verschijnen die, willekeurig een afmetingspoort heeft gevonden en door uitgegleden. Het verschil wat hen van andere energievormingen scheidt is dat zij schijnen om doeleinden of bedoelingen te hebben. Dat is waarom zij ' geestelijke ' entiteiten worden genoemd. Wat van hen worden beschouwd min of meer als onschadelijk of minstens niet doelbewust schadelijk. Die degenen neigen om in normale energiegebieden of in het aura van levende schepselen te regelen, en voer op het zoals parasieten. Anderen doen het zelfde maar met de bedoeling om dingen te belemmeren of te ruïneren, b.v. one’sgezondheid of fortuin.

Natuurlijk is er geen bewijsmateriaal voor hun het hebben van bedoelingen, noch voor afmetingspoorten of om het even welk schepsel die kunnen om door afmetingen overgaan. Noch is er om het even welk bewijsmateriaal voor anybody’s gezondheid of fortuin die geschaad door de invloed van dergelijke dingen zijn geworden. Zo al deze verklaring kan slechts subjectief zijn.

Maar inderdaad, kunnen dergelijke fenomenen in meditatie of door andere geestelijke manieren worden ontdekt of worden waargenomen om ons milieu of een personâ€s™aura te onderzoeken om een bron van problemen te ontdekken. En als zij kunnen worden ontdekt en uiteindelijk worden geëlimineerd, verbeterend de voorwaarden voor een beter gezondheid of een fortuin, is het hoe van belang wij die dingen noemen? Laat me naar één van van dierenartsenDavid Taylor’s- boeken verwijzen waar hij over de behandeling van een facon met een besmetting van de aspergillus vorm schrijft. De arts zei aan Arabische falconer Ali die dacht dat de ziekte door een eagleâ€s™schaduw die op de valk is gevallen werd veroorzaakt: ’ali, Kashmuk is niet ziek wegens de eagle’s schaduw. Het is een kiem, antwoordden een™ microbe.†en Ali: ’zodat zegt u, … wat roept u een kiem, Arts, weten wij om shadow.†te zijn het™

Dit betekent dat het enkel een kwestie van woorden is. Wij kunnen dingen roepen verschillend, en verscheidene benamingen kunnen naar het zelfde ding verwijzen.

Voor zij die het aura en de anomalieën van een energiegebied kunnen zien, kunnen de entiteiten in diverse vormen verschijnen. Zij kunnen rond of vrij lang zijn soms om als lagen of een bundel van draden te kijken, of de vorm van een halve maan, een gebied, een straal of om het even wat te vergen maar bijna altijd zijn de ongelijke vormen, regelmatige degenen zeldzaam. Een entiteit verschijnt nooit in andere kleur dan een toon van grijs, met inbegrip van zwarte. De donkerdere tonen gaan gewoonlijk van hogere consistentie vergezeld: lichtgrijze kijkt als gelei of een fleecy wolk, schijnen de donkerdere dichter te zijn, en de zwarte zijn stevig als rubber of teer, en hebben soms onplezierige vettig kijken. Die die zwart lijken en het vaste lichaam de gevaarlijkste is, en groter zijn schadelijker. In de meerderheid van gevallen zijn de zwarte en stevige het moeilijkst, ook te elimineren. De kwade geesten kunnen (meestal in dromen, nochtans) als personen verschijnen hoewel die ’persons’ altijd enigszins misvormd en onnatuurlijk is. Maar zodra ik over entiteiten kwam die in de vorm van kinderen verschenen.

Één dag vertelde een vriend van mijn me over een jonge mens die volledig onbekwaam aan slaap was. Neen spoediger was hij in slaap hij hoorde stemmen gevallen wat hem wekte en hem wakker hield. De stemmen waren bang makend hoewel hij begreep wat niet aan hem werd gezegd. Aangezien de jonge man niet dit probleem een arts wilde raadplegen, adviseerde mijn vriend hem om me te zien.

Ik had hem op een donkere en tranquil plaats gaan zitten en vroeg hem om zijn ogen te sluiten en te ontspannen. Ik vertelde hem ik ging de storende stemmen aanhalen maar hij had geen reden zich ongerust te maken omdat ik de situatie zou behandelen. Dan sloot ik ook mijn ogen, plaatste mijn overhandig zijn hoofd, en begon met een meditatie.

Toen ik klaar was concentreerde ik me op de stemmen en hun mogelijke wezens. Ik nodigde hen uit om en te vertonen aan me te tonen. Zij schenen om het gewillig gedaan te hebben. Ik zag drie kinderen, over de leeftijd van zes door hun grootte. Één van hen verscheen duidelijk als kleine jongen met een krullend bruin haar en het glimlachen om gezicht. Anderen waren in dark en werden niet dichter. Zij hadden geen waarneembare eigenschappen en communiceerden niet. Ik vroeg actieve wie zij waren en waarom zij hielden storend de jonge man.

Toen ik mijn meditatie beëindigde die ik aan de jonge man heb gezegd: ’Chris, de stem die stoort u behoort tot een kind dat slechts in aanraking met u wil krijgen. Is het mogelijk dat u broers of zusters hebt u don’t ongeveer het weet? Of wie op een jonge leeftijd, vóór uw birth?†stierf™
’I don’t know’, onzeker antwoordde hij.

’Ok’, zei ik, volgende™tijd †wanneer de stem wekt u vraagt omhoog wie is het, en vertelt het om vorm te vergen. Bespreking met het kind dat in aanraking met u wil krijgen. Als u dat doet, zal het over.†zijn™

Ik vroeg hem om mijn vriend te vertellen hoe het kind aan hem verscheen. Toen wij elkaar volgende tijd ontmoetten vroeg ik mijn vriend hoe de jonge man het kind had beschreven.

’hij zag een jongen van leeftijd zes, met een krullend bruin haar en het aardige glimlachen face’, mijn vriend zei.

En nightmares waren over.