O Brahmin Do Tamil: Quo Vadis

O estado do sul do tamilnadu durante o 20o século transformou-se um centro do debate com consideração ao â€oebrahminism” e ao â€oeanti-brahminism”. Não houve uma definição satisfatória para ambos os termos e não pode haver. Realizava-se durante o 20o século que uma seção dos povos observou que estavam discriminados de encontro pelo â€oebrahmins” e daqui um movimento social da justiça necessita ser lançado. Mesmo nestes dias do Internet e o borderlessness, o algum escritor que escrever sobre o TN e Chennai segue como se era uma profecia, a régua de observar uma cultura indian do tamil” do â€oesouth do â€oeindigenous”, secularism” â€oedravidian etc.. A corrente poucas gerações dos escritores indian e ocidentais ao reconhecer o antiquity de India, escolheu também não observar a mudança marcada na cultura, o crescimento de línguas e de dialects novos, a mudança na demografia e a partida da direita antiga do lifestyle através do subcontinent. Uma razão para esta poderia ter sido o fato que os escritores eles mesmos são uma parte deste ajuste demográfico mudado. Assim nós temos os trabalhos que discutem principalmente a pobreza, o illiteracy, o corruption, o crime e o fundamentalism no norte, visto que nós temos trabalhos na política, na música e nos filmes do caste do sul. Tal foi o impacto destas escritas que uma é forçado a pensar de que as coisas foram assim do tempo immemorial. Prender para fora de tal vista é absolutamente absurd.

O corruption é tão velho quanto o homem. A literatura antiga anota aquela na idade do corruption do kali domina. Indica também mais mais que está nesta idade que os cobardes começam elogiados para a bravura quando o realmente bravos condemned como cobardes. Laments a erosão dos valores mais mais indicando isso em tal idade que quem quer que tem bastantes de recursos essenciais domina irrespective de seu caráter. Oppurtunists personifica as afirmações acima mais do que qualquer outra. O opportunism é o mais evilest do evil. Visto que um criminoso pode ser ignorant ou incapable de determinados atividades e inimigo™do one†s pode faltar para fora ou escolheu conter-se dos atrocities que cometer um oppurtunist faz exame raramente de seus olhos fora de seus objetivos pre-pre-meditated. Se um objetivo não for conseguido por um significar, ele puder certamente ser conseguido por outro. Para sumariar, de um ponto opportunistic da vista nenhuma atividade é governada para fora e nenhum impedances em objetivos da reunião é tolerado. Como um jackal wily é sempre sobre prowl que procura o momento direito de pounce upon se está no leão ou está no elefante.

Certamente, a idade medieval atrasada era um período do selfishness crescente, da adoração material, do apathy, de anarchy, duplicidade, occultism, falsehood e evil. Nós não podemos considerar as organizações e ajustar-se levanta que vieram acima durante esse período ser sucessores aos brilhantes durante a idade dourada que precedeu o mesmo. Nós não podemos considerar os protagonists daquele período medieval atrasado escuro para ser esses que sucedido realmente e legitimately esses da idade dourada. Eram povos diferentes.

"Iyers" enquanto se sabe geralmente, este grupo tem um history muito vago e complexo.

O fim da régua do chola /pallava para o fim do 1ó século resultou em circunstâncias chaotic. Havia umas guerras numerosas. Em conseqüência o que deu forma a demografia durante sua régua perished quase completamente junto com them.Very pouca daqueles que podem ter sido brahmins sobreviveram essa idade.

O dynasty vijayanagar que veio colonize a região peninsular, fêz assim somente pelo defeito. Aparte do dynasty vijayanagar, os colonos consistiram também naqueles patrocinado pelos reinos muçulmanos de deccan. Todos estes colonizations são prendidos para ser estritamente ilegais e não seriam tolerados certamente nos períodos precedentes. Esta revolta não era sem a ajuda de interesses e de rogues investidos locais muitos de quem poderia ser affiliated aos pandyans. Nenhuma etnicidade não pode ser reivindicada por estes emigrantes e também o fato que eram colonos medievais ao sul não pode ser usado como um fator distinguindo de outro em qualquer lugar no mundo. É muito muito notável que no contraste stark a seus reivindicações e propoganda usando originais fabricados e manufaturados, o â€oebrahmins” assim chamado entre estes newcomers não teve direitas da adoração nos temples do país antigo do tamil, a maioria de que como seu monarchy eram priesthoods independentes officiated previamente por determinadas comunidades antigas puranic pre-apontadas como os nambudiris, que se tem tornado agora quase extinct.

A literatura dos puranas consulta a estes temples e à origem legendária de seus servitors. Esses que são entre a pergunta mais orthodox e mais séria da vontade certamente o genuineness das afiliações reivindicadas da etnicidade e do caste dos immigrants novos, though o último em todo o probablity e de acordo com sua natureza duplicitous, produzirão um lineage imaginário que funciona aos séculos a fim provar suas reivindicações.

O exemplo o mais impressionante de tal duplicidade é o shrine inteiramente fictitious do govindaraja(mahavishnu) do sree no chidambaram que não encontram nenhum mention em nenhuma literatura relevent do período precedente e que foi criado provavelmente misinterpreting e reescrevendo partes de hymns divine de saints alwar do yore. Há umas disputas similares que cercam temples no tirupati e no sabarimala.

Estes colonos junto com seus chefes pagan do nayak são responsáveis para muitos atos do solicitation criminal como agarrar da terra, intimidação, táticas do terror, fazer batota, subversion, etc.. A identidade do brahmin de muita daquelas no grupo que se chamam assim que podem-se ser questionadas. Aqueles que vieram após a régua dos reis coroados terminados não têm direitas da adoração em alguns dos temples do país antigo do tamil. O forgery de concessões antigas disponíveis é relatado para ser seu trabalho.

Este distante os colonos novos entrantes era um lote muito médio. Enfraqueceram significativamente instituições suportando atividades como a prostituição no nome do devadasis ou os dancers e a bestialidade do temple. Havia as criaturas que pediram ele assim lá eram as criaturas que o forneceram. De nenhuma maneira um poder militar completo que possuísse a escala larga das armas e das habilidades como cholas e pallavas, os emigrantes entrantes dependeu principalmente das táticas de terror/guerilla e também do uso dos artistas e dos scholars criar e manter domínios da influência. Isto estes impérios mercantes não foi justificado distante também legalmente para vir no lugar daqueles dynasties antigos grandes, que eram reis coroados de épocas vedic.

Trouxeram também em alguns costumes novos como o festival do chariot nos temples, no celebration dos festivals por um período prolongado com práticas philanthropic etc., que muitos analistas ocidentais anotaram como o hinduism do bazaar. Durante estes dias os festivals e os temples foram usados principalmente como launchpads comerciais para desempenhos de artistes diferentes como dancers e músicos. Todas estas atividades devem apontar à natureza mercantile dos colonos e também das tentativas entrantes feitos por eles para commercialize práticas religiosas. Uma outra característica importante dava forma ao foco do cult em torno dos temples como aquele do tanjore, do tiruvarur, do srirangam etc. ajustando acima mutts. Pode haver esses que apontam ao mutt” infamous e dubious do sankara do â€oekanchi que era até que prendido muito recentemente no esteem muito elevado, e nos observances cujos de pontiffs foi considerada por muitos ser a última palavra nas matérias da religião, porque um exemplo brilhando para tal activities.Such insidious era o impacto destas mudanças que mesmo os temples extraordinària divine e puranic como o srirangam olham agora justos como meras extensões do complexo e dos malls de shopping. Perderam na totalidade o effulgence e o divinity espirituais que blessed com o devido a executar devotada de yaagams ou de sacrifícios innumerable por sages antigos virtuous.

Observa-se também aqui que os protocolos do aand dos procedimentos da adoração seguidos hoje em dia são diferentes daquele da procissão do chariot daqueles days.The nos temples eram algum desconhecido da coisa durante o período precedente de chola/pallava. A prática do â€oe do annadanam do ” nos temples que é vista mesmo agora era prevalent durante o 17o século e pode ser considerada um adoption de um ato philanthrophic similar em shrines(as buddhist pode ser testemunhada no srilanka). Isto faz um pensar de que alguns ou todos os supposedely grupos do brahmin entre os immigrants poderiam também ter sido sramanas(buddhists e jains casteless) do passado. Buddists e os jains vêm das várias seções da sociedade como os brahmins, os fazendeiros, os comerciantes, os profissionais etc.. Os sramanas são sabidos para sua ênfase na instrução e muitas universidades bem conhecidas de passado como o nalanda foram funcionadas pelo clergy de buddhist/jain.

Durante o mesmo período europeus eram também dominantes em India. Seu industrialization conduziu à migração da escala grande da classe de funcionamento. Mesmo que os emigrantes viessem de muitas partes de India, os povos de deccan fizeram o a maioria do oppurtunity. Isto afetou e mudou a demografia por grande. Introduziram muitas inovações ocidentais. Trouxeram ao sistema educando ocidental de india. Os produtos também trazidos gostam dos produtos químicos, do FMCGs, da padaria, da imprensa imprimindo etc.. Este mais adicional prova que a natureza mercantile do immigration â€oeimmigrants”.The do Deccan superior durante os 1ös, 1õs e 17os séculos está anotada ' no Malabarische manual ' e ' em conversações em Tranquebar ' pelo missionário alemão Zeigenblag que foi postado no serviço da companhia do leste dinamarquesa de India em Tranquebar durante o 17o atrasado e cedo em 18os séculos em seus trabalhos. Observa que estes immigrants estiveram consultados como "Vadugas” um termo a ainda prevalent em srilanka(vaddugan, vadakkathayan, o mahavaduge etc.).

Duplicidade, selfishness, deception, oppurtunism, meias verdades, forgery, subversion, roubo da identidade e manipulação e que não. O que estes hordes demonic não realizaram era que nenhum crime não pode sempre ser cometido sem deixar traços e este é o nature’s law.Victory da verdade mesmo que certo está ajudado muito muito pelo exercício do instinto dormant do gut pelo virtuous.