Plight лорда Крисюна
Во время дня in the middle of
марш 1690 A.D. местный правитель nayak madurai
пришел к интересному разрешению. Он решил что все индусские
семьи живя в madurai был приобретен им, станут ревнителями к
вероисповеданию 4aЂoevaishnavite4aЂќ. Для много из периода
между йэтю и йътю столетиями могут быть термин как эквивалентIndia4aЂ с темного времени не было любой большой
литературоведческой работы и очень меньше информация имеющяяся на
жизни во время того периода. Единственными имеющимися
источниками будут сочинительства неясных путников. От одного из
этих мы сказаны что он использовал пук 4aЂoescholars4aЂќ для того
чтобы проводить forceful debates и пойти о задаче
4aЂoeconversion4aЂќ. Мы также сказаны что все из
неожиданного некоторые неизлечимые недомогания engulfed он и
принудились этими же покинуть его проект преобразования. Более
потом, мы сказаны что во время того периода специфическая практика не
позволять в виски любит srirangam и nangur, те которые не
были 4aЂoevaishnavas4aЂќ находились также в vogue.
Вышеуказанный эпизод других вещей признаков природы общества во
время того периода. Правители vijayanagar и nayak
пришли колонизировать территории cholas, были ни большими
ратниками ни правителями исключительнейшей заслуги которые upheld
правда и правосудие. Обработать spirituality как торговля
будет средней деятельностью. Вздорность людей попытали эти же
сопрягана только низкой оценкой их charactar.
Однако это не будет первый пример пытать использовать веру для
шкурных увеличений. Более раньше, во время йэтю столетия
A.D, Ramanujacharya имело некоторое как после того как оно
преуспето в создавать 4aЂoesectarian divide4aЂќ for
the first time внутри стародедовская vedic
система. Ramanujacharya начало вне как 4aЂoesaint4aЂќ
и сосчитало servitor narayana лорда в линии illustrious
alwar saints перед им, больше вспомнено для его политических
деятельностей, quite a few было очень unbecoming
благородного человека. Культом 4aЂoesrivaishnava4aЂќ
сформировал им была незрелая имитация буддиста и или sects
jain с по возможности влиянием semitic вероисповеданий как
мусульманство.
Бог выбирает его servitors и он до его, котор нужно сделать
так. Pantheon alwar saints было выбрано им и
следовательно их опыты с божественным поистине. Не было такого
случая в жизни Ramanuja. Он не делает никакой помин
alwar saints в любой из его 8 работ. Он был
целесообразн в преобразовывать висок вероятно subramanya (висок в
близрасположенном tiruttani принадлежит к subrahmanya
(skanda) и вискам для subrahmanya лорда после рассказа его
принимая обители on top of холм, нормальн построен там)
в холмах tirupati к shrine гимнов лорда
narayana(Vishnu).The alwars и классики sangam
refer to другой висок на tiruvenkadam около
tirupati в холмах tirumala. Именем бога здесь будет
tiru vengalanathar, которое буквальн намеревается лорд
который abides на tiruvenkadam. Может быть поводами за
этими действиями, оно точно что он не был видом выбранного
servitor как ранее alwars.
Усмешливо что merciful лорд Крисюна цель, чтобы
вочеловечения был rid мир хитро и wicked был выбран этими же
в другом времени как крышке вверх по личности для их повестки дня.
Зло conmen представление по мере того как нежно saints
часто показывают их псевдо-predannost6 сразу к лорду Krishna
и повторно закавычат geeta bhagavad. Они пытают
оправдать их средние деятельности и conceitedness путем
эксплуатировать неоднозначность supposedly своиственно в понимать
его вочеловечения как лев dwarf) vamana(the, человека
Narasimha(the), шалфей ратника parasurama(the) и
counsellor Krishna(the прозорливый).
Препятствуйте нам взглянуть на этих вочеловечениях одном после
другого и их misrepresentation. В его вочеловечении как
vamana приняло место во время первого из эпохальных времен
(времени krita), он выкупил его подвижника mahabali короля
демона by name, которое добродетелем его безупречного режима
угрожало положения короля богов, наносило поражение ему в
последовательных сражениях и принуждало ему для того чтобы принять
убежище на ноги лорда Висюну. Acceeding к запросу
Indra, лорда Висюну спустило вплоть до земля как vamana или
карликовое brahmin и сжульничало короля демона в давать прочь все
его владения включая себя, even as он благословил его
подвижника фаворита с спасением. Много псевдо-3ruditov
принимали вне вышеуказанный рассказ для того чтобы оправдать средние
поступки жульничать и treason.
Вочеловечение Narasimha(man-lion) интересно. Это
приняло место в времени krita и предшествовало ранее одно.
Сказание имеет его после kashyapa и сбережения hiranya
демона умерщвления его prahlada(who подвижника было также
больш-grandiozno - отец mahabali), лорд не контролировать
его гнев пошел на rampage разрушая все которое пришло
upfront. Inorder что мир не может быть разрушен,
siva лорда спустило вниз в форму sarabeswaran, составную
форму с multitude лимбов нося много оружий и головку птицы.
Он укротил гнев Narasimha's после наносить поражение ему в
шаловливой драке также благословляет его для того чтобы возвратить его
форму. Для этой причины много висков Narasimha имеют
sarabeswaran в фронте как смогите быть увидено в стародедовском
виске на tirukoshtiyur около madurai. Этот рассказ
также был использован псевдо-intelligentkami к propogate
лорд Сива и лорд Висюну будут необходимо соперниками и одни поклоняясь
лорд Сива, не должны поклоняться лорд Висюну.
Сказание parasurama вочеловечение времени treta было
использовано для того чтобы создать ощупывание соперничества между
по-разному группами, потому что цель того вочеловечения должна была
аннигилировать королей которые не придерживались к правде и
злоупотреблянной силе.
Личность была эксплуатирована для шкурных увеличений то из его
вочеловечения как лорд Крисюна. Его жизнь как лорд Krishna
была самые длинние, самые грубые и самые трагичные, потому что
принуждаемо наблюдать без действовать некоторых из большинств
поступков зла до very end. Even after то
вочеловечение его роль была использована wishful людьми в этом
времени kali для того чтобы оправдать chicanery,
манипуляцию, stealth, debauchery, oppurtunism,
развращение и treason.
Никакие из выше упомянутых качеств характеризовали лорда
Крисюна. Его красть масла и curds может быть только было
сосчитан как ребяческие pranks. Его потворствами были
слабые шаловливые поступки предназначенные только очистить разумы
молодых женщин и просветить их о transcience материальныйа мир.
Они никогда всегда спускали вплоть до поступки lechery и
debauchery. Его становить посыльный pandavas нося
запрос к duryodhana переуступить 5 провинциям можно трудно
сосчитать по мере того как поступок оппортунизма и двойник говорят.
Его польза шестякиных середин в войне должна была только
управлять домом пункт что зло должно быть разрушено любой ценой и не
была предназначена legitimize террорисм, хитринка и методы
guerilla. Таким образом в midst войны он предупреждает
arjuna если он идет мягко на его противников, то он будет иметь
пролом его присяга не воевать и унести carnage себя.
Портретировать его по мере того как messiah мира
неправильно потому что очень цель его вочеловечения должна была
произвести съемку и после этого разрушить wicked людей. Но
для multitude причин в этом времени он был мальчиком плаката тех
людей ревниво, завистливо, жадно, corrupt и lecherous.
То очень участвует в гонке фактическ было прекращено им в ранее
времени.
