Tamil Brahmin: Quo Vadis

Южное положение tamilnadu во время 20тю столетия стало центром debate with regards to 4aЂoebrahminism4aЂќ и 4aЂoeanti-brahminism4aЂќ. Не было удовлетворительного определения для обеих термин и не может быть. Оно был во время 20тю столетия раздел людей наблюдал что они различались против 4aЂoebrahmins4aЂќ и следовательно движение социальная справедливость быть запущенным. Даже внутри these days интернета и borderlessness, любого сочинителя который пишет о tn и Chennai следует за как если бы это было prophecy, правила наблюдать культурой tamil4aЂќ 4aЂoesouth 4aЂoeindigenous4aЂќ индийской, 4aЂoedravidian secularism4aЂќ etc. Течение немногие поколения сочинителей и индийских и западных пока подтверждающ древность Индии, также выбирало не наблюдать маркированным изменением в культуре, ростом новых языков и диалектов, изменением в демографии и отклонением от стародедовского права lifestyle через subcontinent. Одной причиной для этого смогла быть факт что сочинители сами будут частью этой измененной демографической установки. Таким образом мы имеем работы главным образом обсуждают скудость, неграмотность, развращение, злодеяние и fundamentalism в севере, тогда как мы имеем работы на политиках, нот и киноих касты юга. Такое был удар этих сочинительств одному принуждают думать что вещи так от времени незапамятного. Держать из такого взгляда совершенно вздорн.

Развращение как старо как человек. Стародедовская словесность замечает то в времени развращения kali преобладает. Она также заявляет более далее что она находится в этом времени трусы получают похваленными для храбрости пока реально храбрейшие засужены как трусы. Она сетует размывание значений более далее путем заявлять то в таком времени, котор whoever имеет достаточно из необходимых ресурсов преобладает irrespective of его характер. Oppurtunists воплощает вышеуказанные заверения больше чем любое одно другое. Оппортунизм evilest зла. Тогда как преступник может быть невежественн или неспособен одних деятельностей и противника™one4aЂ с может пропустить вне или выбрал задержать от поручать зверств, котор oppurtunist редко принимает его глаза с его pre-meditated задачи. Если задача не достигана одним намеревается, оно может некоторо быть достигана другими. Суммирует, от opportunistic точки зрения никакая работа не управляются, что вне и не допущены никакие импедансы в целях встречи. Как wily jackal он будет всегда дальше prowl смотря на правое время к pounce на находится ли он на льве или он находится на слоне.

Некоторо, последним средневековым временем был период увеличивая эгоизма, материального поклонения, вялости, anarchy, duplicity, оккультизм, кривда и зло. Мы не можем рассматривать организациями и установить поднимает пришли вверх во время того периода быть продолжатели к гениальным одним во время золотойа период предшествовал эти же. Мы не можем рассматривать протагонистов того темный последний средневековый период для того чтобы быть одними фактическ и правомерно преуспето одному из золотойа период. Они были по-разному людьми.

"Iyers" по мере того как вообще знано, эта группа имеет очень смутную и сложную историю.

Конец правила chola /pallava by the end of йэтю столетие привел к в хаотических условиях. Были многочисленн войны. В результате сформировало демография во время их правила почти вполне погибнула вместе с them.Very несколько из тех могут быть brahmins выдержали то время.

Vijayanagar династия пришла колонизировать полуостровную зону, сделала настолько только невыполнением обязательства. Отдельно от vijayanagar династии, колонисты также состояли тех спонсированной мусульманскими королевствами deccan. Держится, что будут все эти colonizations только противозаконы и некоторо они не были бы допущены в ранее периодах. Этот insurgency не был без помощи местных узаконенные имущественные права и rogues много из смогло быть affiliated к pandyans. Никакой ethnicity не может быть востребован этими переселенцами и также факт что они были средневековыми колонистами к югу можно использовать как различая фактор от других где-либо в мире. Он very much знатен что в штарковском контрасте к их заявкам и propoganda использующ изготовленные и изготовленные документы, так вызванное 4aЂoebrahmins4aЂќ среди этих пришельцев не имело права поклонению в висках стародедовской страны tamil, большое часть из которых как своя монархия была независимо священствами officiated ранее одними пре-naznacennymi puranic стародедовскими общинами как nambudiris, которые теперь был почти потухшим.

Словесность puranas refer to эти виски и легендарное начало своих servitors. Одни находятся среди более правоверного и более серьезного вопроса о воли некоторо неподдельность востребованных affiliations ethnicity и касты новых иммигрантов, однако последнего в всем probablity и в соответствии с их duplicitous природой, произведут мнимый lineage к столетиям для того чтобы доказать их заявки.

Самым поразительным примером такого duplicity будет вс фиктивное shrine govindaraja(mahavishnu) sree на chidambaram не находят никакой помин в любой relevent словесности ранее периода и было создано вероятно неверно истолковывать и перезаписывать части божественных гимнов alwar saints yore. Будут подобные споры окружая виски на tirupati и sabarimala.

Эти колонисты вместе с их pagan вождями nayak ответствены для много поступков уголовного домогательства как хватать земли, застращивание, тактик террора, обжуливать, subversion, etc. Тождественность brahmin много из тех в группе вызывают поэтому могут быть спрошена. Те пришли после правила увенчанных законченных королей не имеют права поклонению в любом из висков стародедовской страны tamil. Сообщены, что будет подлог имеющихся стародедовских даров их работа.

Это врозь входящие новые колонисты была очень средняя серия. Они значительно ослабели заведения путем вспомогательные деятельности как проституция in the name of devadasis или танцоры и bestiality виска. Были твари попросили оно настолько там были тварями обеспечили его. By no means вполне военнаяа власть обладал широкийа ассортимент оружий и искусств как cholas и pallavas, входящие переселенцы зависел главным образом на тактик terror/guerilla и также пользе художников и эрудитов создать и поддержать домены влияния. Это врозь эти купеческие империи также законно не было оправдано для того чтобы прийти in place of теми большими стародедовскими династиями, которые были увенчанные короля vedic времен.

Они также принесли в некоторые новые таможни как празднество chariot в висках, торжестве празднеств на выдвинутый период с филантропическим ETC практик, которое много западных аналитиков замечали как hinduism bazaar. Во время these days празднеств и висков главным образом использовал как коммерчески launchpads для представлений по-разному artistes как танцоры и musicians. Все эти работы должны указать к меркантильной природе входящих колонистов и также попыток сделанных ими для того чтобы commercialize религиозные обряды. Другая важная характеристика формировала фокус культа вокруг висков как то из tanjore, tiruvarur, srirangam etc путем устанавливать вверх mutts. Может быть одни указывают к гнусному и dubious mutt4aЂќ sankara 4aЂoekanchi было до очень недавн после того как оно придержало в очень высоком esteem, и соблюдениях pontiffs которых было рассмотрены, что много было последнее слово в делах вероисповедания, по мере того как glaring примером для такого злокозненного activities.Such был удар этих изменений которые даже внесметно божественные и puranic виски как srirangam теперь смотрят справедливыми как простые выдвижения комплекса и молов покупкы. Они теряли в полноте духовные effulgence и divinity что они были благословлены с должным к выполнять devotedly несметных yaagams или поддач добродетельными стародедовскими sages.

Также наблюдается здесь что протоколами aand процедурам по поклонению последованными за nowadays отличают протоколиз шествия chariot тех days.The в висках было некоторое неисвестне вещи во время ранее периода chola/pallava. Практика 4aЂoe annadanam 4aЂќ в висках увидена даже теперь была превалирующа во время йътю столетия и может быть рассмотрена принятием подобного philanthrophic поступка в буддийских shrines(as можно witnessed в srilanka). Это делает одно думать что некоторые или вся из supposedely группами brahmin среди иммигрантов смогли также быть casteless sramanas(buddhists и jains) прошлого. Buddists и jains приходят от различных разделов общества как brahmins, хуторянин, торговцев, профессионалов etc. Sramanas знаны для их внимания на образовании и много наилучшим образом знанных университетов прошлого как nalanda были ы духовенством buddhist/jain.

Во время такого же периода европейцы были также доминантны в Индии. Их индустриализация вела к переселению большойа диапазон трудовыа слои общества. Даже если переселенцы пришли от много частей Индии, люди deccan сделали большую часть oppurtunity. Это повлияло на и изменило демографию большим. Они ввели много западных рационализаторств. Они принесли к школьнаяой системы Индии западный. Также принесенные продукты любят химикаты, FMCGs, хлебопекарня, печатающая пресс-машина etc. Это дальнейшее доказывает меркантильная природа иммиграции 4aЂoeimmigrants4aЂќ.The от верхнего deccan во время йщтю, йьтю и йътю столетий замечена в ' Malabarische ручном ' и ' переговорах в Tranquebar ' немецким missionary Zeigenblag который был помещен в обслуживании датской восточной компании Индии на Tranquebar во время последнее йътю и раньше й8тю столетиях в его работах. Он наблюдает что эти иммигранты были названы "Vadugas4aЂќ термина все еще превалирующая в srilanka(vaddugan, vadakkathayan, mahavaduge etc).

Duplicity, эгоизм, обман, oppurtunism, половинные правды, подлог, subversion, похищение тождественности и манипуляция и не. Эти demonic hordes не осуществили было что никакое злодеяние можно всегда поручать без оставлять следы и это будет nature4aЂ™с law.Victory правды даже если уверено very much помогать тренировкой dormant инстинкта кишки добродетельным.